خلافة الرسول بين الشورى والنص — الصفحة ١٠٣

الخطاب الجامع . . مفترق الطريق

لقد كان لابن عباس من قرابة النبي ( ص ) مثل ما لعلي عليه السلام فكلاهما ابن

عمه صلى الله عليه وآله وسلم ! ! ويساويهما في هذه القرابة كل أولاد أبي طالب وأولاد

العباس وأولاد أبي لهب !

ولا يخفى أيضا أن قرابة علي للرسول ليست كقرابة هارون لموسى

فليست هي المعنية في النص قطعا . .

وغريب أن يخفى على هؤلاء ما هو ظاهر لمن هو دونهم : فقوله ( ص ) : " أنت

مني بمنزلة هارون من موسى " ظاهر في عمومه واستيعابه جميع

مصاديق تلك المنزلة ، ومن هنا استثنى النبوة ، فقال ( ص ) : " إلا أنه لا نبي بعدي "

فلما استثنى النبوة فقد نص على ثبات المصاديق الأخر ، وهي : ( الوزارة

والخلافة ) .

فلو لم يرد النص إلا في غزوة تبوك ، لما أفاد ذلك تخصيصه بتلك

الغزوة ما دام الحديث نصا في العموم .

ولقد ورد هذا النص نفسه في غير غزوة تبوك أيضا ، كما رواه ابن حبان

وغيره في خبر المؤاخاة في السنة الأولى من الهجرة النبوية ( 1 ) .

8 - قوله ( ص ) : " يكون بعدي اثنا عشر خليفة ، كلهم من قريش " .

متواتر ، لا نزاع فيه ( 2 ) !

( 1 ) السيرة النبوية ، لابن حبان : 149 ، وصححه سبط ابن الجوزي ، تذكرة الخواص : 23 نقله عن الإمام أحمد في المناقب ، وقال : رجاله ثقات . ( 2 ) صحيح البخاري - الأحكام / 8461 ، صحيح مسلم - الإمارة - / 1821 و 1822 ، مسند أحمد 1 : 398 و 406 ، سنن أبي داود / 4280 ، سنن الترمذي - كتاب الفتن 4 / 2223 ، مصابيح السنة 4 / 4680 . لذا فإن قول الدكتور النشار ، نشأة الفكر الفلسفي في الإسلام 1 : 448 و 2 : 218 : ( إن فكرة 12 خليفة لا وجود لها في الإسلام ) إنما هي كبوة فارس !