خصائص أمير المؤمنين ( ع ) — الصفحة ٣٨

وقفة مع النسائي

الخالص ، وخضوعه للرسالة الإلهية التي جاء بها المشرع الأعظم صلى الله عليه وآله .

وكيف يصح القول هذا مع وصية أبي طالب عند موته لبني أبيه

وابنه وقد ذكرها برمتها ، الروض الأنف 1 : 259 ، المواهب اللدنية

1 : 72 ، تاريخ الخميس 1 : 339 ، بلوغ الإرب 1 : 327 ، السيرة

الحلبية 1 : 375 ، أسنى المطالب : 5 ، تذكرة السبط : 5 ، وفيها :

إن أبا طالب لما حضرته الوفاة دعا بني عبد المطلب فقال : لن تزالوا بخير

ما سمعتم من محمد ، وما اتبعتم أمره ، فاتبعوه وأعينوه ترشدوا .

وهل كلام الشعبي المختلق بمكان عن ما روي بأسانيد كثيرة بعضها

عن العباس بن عبد المطلب ، وبعضها عن أبي بكر بن أبي قحافة : أن

أبا طالب ما مات حتى قال : لا إله إلا الله ، محمد رسول الله . والخبر

المشهور : إن أبا طالب عند الموت قال : كلا ما خفيا ، فأصغى إليه

أخوه العباس . وروي عن علي أنه قال : ما مات أبو طالب حتى أعطى

رسول الله صلى الله عليه وآله من نفسه الرضا ( 1 ) .

وأين هذا مما أخرجه ابن سعد في طبقاته : عن عبيد الله بن

أبي رافع عن علي قال : أخبرت رسول الله صلى الله عليه وآله بموت أبي طالب فبكى

ثم قال : اذهب فاغسله وكفنه وواره غفر الله له ورحمه ( 2 ) . فقال البرزنجي

كما في أسنى المطالب : 35 ، أخرجه أبو داود وابن الجارود وابن خزيمة ،

وإنما ترك النبي صلى الله عليه وآله المشي في جنازته اتقاء من شر سفهاء قريش ، وعدم

صلاته لعدم مشروعية صلاة الجنازة يومئذ .

( 1 ) سيرة ابن هشام 2 : 27 ، البداية والنهاية 2 : 123 عيون الأثر 1 : 131 ، الإصابة 4 : 116 ، المواهب اللدنية 1 : 71 ، السيرة الحلبية 1 : 372 ، أسنى المطالب : 20 ، الغدير 7 : 369 . ( 2 ) الطبقات الكبرى 1 : 105 .