خصائص أمير المؤمنين ( ع ) — الصفحة ٣٧

وقفة مع النسائي

قلت : بلى ، وولده يونس بن أبي إسحاق . وقال الجوزجاني

في الضعفاء : مذموم ( 1 ) .

أما ولده يونس فقال ابن المديني أيضا : كانت فيه غفلة شديدة

وكانت فيه سخنة . وقال الأثر : سمعت أحمد يضعف حديث يونس عن

أبيه . وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : حديث مضطرب . وقال

أبو حاتم : كان صدوقا إلا أنه لا يحتج بحديثه . وكان يقدم عثمان على

علي ( 2 ) .

هذا ما في سند الحديث الأول . أما الحديث الثاني ففيه : الشعبي

عامر بن شراحيل بن عبد ، وقيل : عامر بن عبد الله بن شراحيل الشعبي

الحميري ، قال الحاكم في علومه : ولم يسمع من عائشة ولا من ابن مسعود

ولا من أسامة بن زيد ولا من علي إنما رآه رؤية . وقال الدارقطني

في العلل : لم يسمع الشعبي من علي إلا حرفا واحدا ما سمع غيره . كأنه

عنى ما أخرجه البخاري في الرجم عنه عن علي حين رجم المرأة قال : رجمتها

بسنة النبي - ص - ( 3 ) .

فالرجل الذي لم يسمع من علي - ع - إلا هذا الحرف كيف ينبغي

قبول ما اختلقه ورواه عن علي - ع - في قوله بشأن أبي طالب ذلك

العملاق الذي كفل صاحب الرسالة ، ودرأ عنه كل سوء وعادية ، وهتف

بدينه القويم ، وخضع لناموسه الإلهي في قوله وفعله وشعره ونثره ،

ودفاعه عنه بكل ما يملكه من حول وطول منذ بدء البعثة إلى أن لفظ

أبو طالب نفسه الأخير ، وكله نصوص ثابتة على إسلامه الصحيح وإيمانه

( 1 ) ميزان الاعتدال 4 : 239 . ( 2 ) تهذيب التهذيب 11 : 434 . ( 3 ) تهذيب التهذيب 5 : 69 .