أمل الآمل — الجزء ١، الصفحة ١٨

مقدمة المؤلف

في كتب الاستدلال والأصولين ( 1 ) أكثرها من طرق العامة أو الصوفية

استدلوا بها على من يعتقد صحتها ، فينبغي التوقف فيها ليظهر لها مؤيدات

وموافقات من الأحاديث المعتمدة . لكن جميع ما أشرنا إليه من الأحاديث لابد

ان يوجد لها من كلام الأئمة عليهم السلام في الكتب المعتمدة مؤيدات

أو معارضات ، فلا بد من العرض عليها أو الرجوع إليها بكثرة التتبع

للكتب المعتمدة المشتملة على آثار الأئمة عليهم السلام لوجوب طلب العلم

وتحصيله منهم والعمل به كما أشرنا إليه . وللأحاديث الكثيرة الدالة على

عرض الحديث عند الشك في صحته على الكتاب والسنة .

( العاشرة )

( في ذكر الكتب التي أنقل منها )

إعلم أني نقلت في هذا الكتاب من فهرست الشيخ منتجب الدين علي

[ بن عبيد الله ] ( 2 ) بن بابويه ( 3 ) في ذكر المتأخرين عن الشيخ الطوسي

إلى زمان مؤلفه ، ومن كتاب الرجال لابن داود ، ومن كتاب الرجال

للسيد مصطفى بن الحسين التفرشي ، ومن رسالة ابن العودي في أحوال

الشهيد الثاني ومشايخه وتلامذته ( 4 ) ، ومن كتاب الدر المنثور للشيخ علي

( 1 ) في هامش م ( أصول الفقه والكلام ) ( 2 ) الزيادة من م وع . ( 3 ) في هامش م ( هو الحسن بن الحسين بن بابويه وسيأتي ) . ( 4 ) في هامش م ( الرسالة قد كانت موضوعة في أحوال الشهيد محمد بن المكي ، وقد طالع ابن العودي أحوال الشهيد الثاني فرآها كالشهيد الأول فكتب ما كتب ، والشيخ قد ذكر الأولى بلا ريب ، وقد . . من تلك الرسالة بخط بعض