أمل الآمل — الجزء ١، الصفحة ١٦

مقدمة المؤلف

أولياؤه وشيعته من المصابين منهم ( 1 ) المتمثلين أمر أئمتهم والمقتفين لآثارهم

والآخذين بأقوالهم ؟ قال عليه السلام : بلدة بالشام . قيل : يا بن

رسول الله ان أعمال الشام متسعة ؟ قال : بلدة بأعمال الشقيف أوتون وبيوت

وربوع تعرف بسواحل البحار وأوطئة الجبال . قيل يا بن رسول الله هؤلاء

شيعتكم ؟ قال عليه السلام : هؤلاء شيعتنا حقا ، وهم أنصارنا وإخواننا

والمواسون لغريبنا والحافظون لسرنا ، واللينة قلوبهم لنا والقاسية قلوبهم على

أعدائنا ، وهم كسكان السفينة في حال غيبتنا ، تمحل البلاد دون

بلادهم ، ولا يصابون بالصواعق ، يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ،

ويعرفون حقوق الله ويساوون بين إخوانهم ، أولئك المرحومون المغفور

لحيهم وميتهم وذكرهم وأنثاهم ، ولأسودهم وأبيضهم وحرهم وعبدهم

وان فيهم رجالا ينتظرون ، والله يحب المنتظرين .

فهذا الحديث - وان لم أجده في كتاب معتمد - لكنه لم يتضمن حكما

شرعيا ، وهو مؤيد للوجوه السابقة ، وهي مؤيدة له وقرائن على ثبوت

مضمونه . ولا يخفى أن المغفور لهم كلهم هم أصحاب الصفات المذكورة

منهم ، وهم بعضهم أو أكثرهم ، وان المدح والذم من الخطابات ( 2 )

يحسن فيها المبالغة والبناء على الأغلب ، وله نظائر كثيرة .

( وثامنها ) كثرة من دفن فيها من الأنبياء والأوصياء والعلماء والصلحاء

فإنهم لا يعدون ولا يحصون .

( 1 ) في النسخة المطبوعة هكذا : ( ومن شيعته المصابين ) . ( 2 ) في م وع : ( من المقامات الخطابية ) .