أمل الآمل — الجزء ١، الصفحة ١٠

مقدمة المؤلف

الكابلي ( 1 ) عن علي بن الحسين عليه السلام - في حديث طويل في النص

على الأئمة عليهم السلام إلى أن قال : ثم تشتد الغيبة ( 2 ) بولي الله الثاني

عشر من أوصياء رسول الله صلى الله عليه وآله بعده ( 3 ) . يا أبا خالد إن

أهل زمان غيبته والقائلين بإمامته والمنتظرين لظهوره أفضل من أهل كل زمان

لان الله أعطاهم من العقول والأفهام والمعرفة ما صارت الغيبة عندهم بمنزلة

المشاهدة ، وجعلهم في ذلك الزمان بمنزلة المجاهدين بين يدي رسول الله

صلى الله عليه وآله بالسيف ، أولئك المخلصون حقا وشيعتنا صدقا والدعاة

إلى دين الله سرا وجهرا ( 4 ) .

ورواه الطبرسي في الاحتجاج عن أبي حمزة ، ورواه الراوندي في

قصص الأنبياء ، ورواه الفضل بن شاذان في رسالة الرجعة عن صفوان بن

يحيى ببقية السند ، ورواه الصدوق أيضا عن جماعة من مشائخه عن أحمد

ابن أبي عبد الله الكوفي عن سهل بن زياد عن عبد العظيم الحسني مثله ] ( 5 )

وفي [ هذا المعنى ] ( 6 ) أحاديث كثيرة متفرقة في أماكنها من كتب

الحديث .

ومن هنا مع ما تقدم ويأتي يظهر وجه اهتمامنا بجمع العلماء المتأخرين

( 1 ) في المصدر ( عن أبي حمزة الثمالي عن أبي خالد الكابلي ) . ( 2 ) في المصدر ( ثم تمتد الغيبة ) وكذا في الاحتجاج . ( 3 ) في المصدر ( والأئمة بعده ) وكذا في الاحتجاج . ( 4 ) انظر إكمال الدين ص 185 ، والطريق الثاني لابن بابويه أيضا في نفس الكتاب والصفحة ، وانظر الاحتجاج ص 173 . ( 5 ) هذه الزيادة لم تكن في م . ( 6 ) في م : ( معنى هذين الحديثين ) وهذا باعتبار عدم ذكر حديث أبي خالد الكابلي فيه .