أمل الآمل — الجزء ١، الصفحة ٨

مقدمة المؤلف

واتصال الزمان وامتداد الآجال ، فربما لم يشبع القول في المسألة المتقدم على

ما أورده المتأخر ، وإن كان بحمد الله بهم نقتدي وعلى أمثلتهم نهتدي -

انتهى ( 1 ) . وهو كلام حسن .

وقال بعض علمائنا المتأخرين : ان كان للمتقدمين علينا فضل بإنشاء

العلوم فلنا عليهم فضل بتهذيبها .

ولا يخفى أن فوائد كتب المتأخرين وتحقيقاتها أكثر غالبا ونقل القدماء

أوثق غالبا .

وأيضا انه إنما اندرست أكثر كتب المتقدمين لوجود ما يغنى عنها . بل

ما هو أنفع منها من كتب المتأخرين .

( الخامسة )

قد كثر القول من الفصحاء والبلغاء والشعراء في تفضيل المتقدمين على

المتأخرين وعكسه . ولا يخفى ان مجال القول في ذلك واسع ، وكلا القولين

حسن في المقامات الخطابية ، وأما في مقام الاستدلال والتحقيق فلا بد من

القول بأن بين الفريقين عموما وخصوصا من وجه ، فلا ينبغي تفضيل أحد

الفريقين على الآخر مطلقا ، ولقد أحسن بعض الشعراء في ذلك حيث قال :

قل لمن لا يرى المعاصر شيئا * ويرى للأوائل التقديما -

ان ذاك القدم كان حديثا * وسيغدو هذا الحديث قديما -

( السادسة )

روى ابن بابويه في أواخر الفقيه وفي كتاب إكمال الدين بإسناده عن

النبي صلى الله عليه وآله أنه قال في وصيته لعلي : ( يا علي أعجب الناس

( 1 ) انظر آخر السرائر وفيه بعض الاختلاف اليسير في الألفاظ .