أمل الآمل — الجزء ١، الصفحة ٠.٤٥

نماذج من نثره

من الأنبياء ، أوصية أحد من الأوصياء ، بدليل أقوى مما تضمنه هذا

الكتاب ، أو حجة أوضح منه عند ذوي الألباب ، وهل يقدر مخالف

الامامية أن يدعي لغير أئمتنا نصا أو اعجازا ، أو يروم إثبات حقيقة

فيجد إليهما مجازا . " .

وقال في مقدمة كتابه وسائل الشيعة :

" لا شك أن العلم أشرف الصفات وأفضلها ، وأعظمها مزية وأكملها ،

إذ هو الهادي من ظلمات الجهالة ، المنقذ من لجج الضلالة ، الذي توضع

لطالبه أجنحة الملائكة الأبرار ، ويستغفر له الطير في الهواء والحيتان في

البحار ، ويفضل نوم حامله على عبادة العباد ، ومداده على دماء الشهداء

يوم المعاد ، ولا ريب أن علم الحديث أشرف العلوم وأوثقها عند التحقيق ،

بل منه يستفيد أكثرها بل كلها صاحب النظر الدقيق ، فهو ببذل العمر

النفيس فيه حقيق ، وكيف لا وهو مأخوذ عن المخصوصين بوجوب الاتباع ،

الجامعين لفنون العلم بالنص والاجماع ، المعصومين عن الخطأ والخطل ،

المنزهين عن الخلل والزلل ، فطوبى لمن صرف فيه نفيس الأوقات ، وأنفق

في تحصيله بواقي الأيام والساعات ، وطوى لأجله وثير مهاده ، ووجه

إليه وجه سعيه وجهاده ، ونأى عما سواه بجانبه ، وكان عليه اعتماده في

جميع مطالبه ، وجعله عماد قصره ونظام أمره ، وبذل في طلبه وتحقيقه

جميع عمره ، فتنزه قلبه في بديع رياضه ، وارتوى صداه من غير حياضه ،

واستمسك في دينه بأوثق الأسباب ، واعتصم بأقوال المعصومين عن الخطأ

والارتياب " .