أمل الآمل — الجزء ١، الصفحة ٠.٢٦

اتجاه الحر الفقهي

المتبحر الشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي ليس حقيقا لان يقلد ولا

يجوز الاستفتاء عنه ولا يجوز العمل برأيه لأنه أخباري ؟ ! " ( 1 ) .

وقد كتب شيخ الأخباريين الشيخ يوسف البحراني فصلا طويلا في

كتابه " الكشكول " عن الأصوليين والأخباريين والتنديد بالمتطرفين منهما

الذين أوسعوا الشقة بينهما ، نذكر فيما يلي نتفا من ذلك الفصل القيم ليظهر

للقارئ الكريم أن ليس هناك فرق يسبب الابتعاد والتباغض ، قال :

" إلا أن الذي ظهر لنا بعد اعطاء التأمل حقه في المقام وإمعان النظر

في كلام علمائنا الاعلام هو الاغماض عن هذا الباب وإرخاء الستر دونه

والحجاب ، وان كان قد فتحه أقوام وأوسعوا فيه دائرة النقض والابرام

لان ما ذكروه في وجوه الفرق بينهما جله بل كله عند التأمل لا يثمر فرقا

في المقام . . والعصر الأول كان مملوءا من المحدثين والأصوليين ، مع

أنه لم يرتفع صيت هذا الخلاف ولم يطعن أحد منهم على الآخر بالاتصاف

بهذه الأوصاف . . والأحرى والأنسب في هذا الشأن أن يقال : إن

عمل الفرقة المحقة - أيدهم الله بالنصر والتمكين - إنما هو على مذهب

أئمتهم ، فإن جلالة شأنهم وسطوع برهانهم وورعهم وتقواهم المشهور

بل المتواتر على ممر الدهور يمنعهم عن الخروج عن تلك الجادة القويمة

والصراط المستقيم . . وإنا نرى كلا من المجتهدين والأخباريين يختلفون

في آحاد المسائل ، بل ربما خالف أحدهم نفسه مع أنه لا يوجب تشنيعا

ولا قدحا . . ولم يرتفع صيت هذا الخلاف إلا من صاحب الفوائد

المدنية - سامحه الله تعالى برحمته المرضية - وبالجملة فالأحسن والأليق في

الدين هو حسم هذه المادة وركوب ما ذكرنا من الجادة " ( 2 ) .

( 1 ) المصدر السابق ص 646 . ( 2 ) الكشكول للبحراني 2 / 386 - 389 .