أمل الآمل — الجزء ١، الصفحة ٦٢

باب الحاء

ومحاسنه أكثر ، وقد نقلت من خطه في بعض مجاميعه ما ذكرته من شعره ،

ورأيت أكثر شعره ومؤلفاته بخطه ، وكان يعرب الأحاديث بالشكل في المنتقى

عملا بالحديث الذي رواه الكليني وغيره عن أبي عبد الله عليه السلام قال :

( أعربوا أحاديثنا فإنا فصحاء ) ( 1 ) ، ولكن للحديث احتمال آخر .

وقد ذكره السيد علي بن ميرزا أحمد في كتابه سلافة العصر في محاسن

أعيان أهل العصر فقال فيه : شيخ المشايخ الجلة ، ورئيس المذهب والملة

الواضح الطريق والسنن ، وموضح الفروض والسنن ، يم العلم الذي يفيد

ويفيض ، وجم الفضل الذي لا ينضب ولا يغيض ، المحقق الذي لا يراع له

يراع ، والمدقق الذي راق فضله وراع ، المتفنن في جميع الفنون ، والمفتخر

به الآباء والبنون ، قام مقام والده في تمهيد قواعد الشرائع ، وشرح

الصدور بتصنيفه الرائق وتأليفه الرائع ، فنشر للفضائل حللا مطرزة الأكمام

وماط عن مباسم أزهار العلوم لثام الأكمام ، وشنف المسامع بفرائد الفوائد

وعاد على الطلاب بالصلات والعوائد . وأما الأدب فهو روضه الأريض

ومالك زمام السجع منه والقريض ، والناظم لقلائده وعقوده ، والمميز

عروضه من نقوده ( 2 ) . .

ومدحه بفقرات كثيرة وذكر من شعره كثيرا ، وذكر بعض مؤلفاته

السابقة .

وذكر ما ذكر ولد ولده الشيخ علي بن محمد بن الحسن في كتاب

الدر المنثور وأثنى عليه بما هو أهله ، وذكر مؤلفاته السابقة وأورد له

شعرا كثيرا .

( 1 ) الكافي 1 / 52 . وفيه ( أعربوا حديثنا فإنا قوم فصحاء ) . وانظر سفينة البحار 2 / 172 وفيه ( أعربوا كلامنا فإنا قوم فصحاء ) . ( 2 ) انظر السلافة ص 305 .