كشف اليقين — الصفحة ٠.٩

حتى رووا منه جميعا ، وأيم الله إن كان الرجل الواحد منهم ليشرب مثله ، فلما أراد

رسول الله - صلى الله عليه وآله أن يكلمهم بدره أبو لهب إلى الكلام فقال : لشد ما

سحركم صاحبكم ، فتفرق القوم ولم يكلمهم رسول الله - صلى الله عليه وآله - فقال :

الغد يا علي إن هذا الرجل سبقني إلى ما قد سمعت من القول ، فتفرق القوم قبل أن

أكلمهم ، فعد لنا من الطعام بمثل ما صنعت ثم اجمعهم إلي ، قال ففعلت ثم

جمعتم ، ثم دعاني بالطعام فقربته لم ، ففعل كما فعل بالأمس فأكلوا حتى ما لهم

بشئ حاجة ، ثم قال : أسقهم فجئتهم بذاك العس فشربوا حتى رووا منه جميعا ،

ثم تكلم رسول الله صلى الله عليه وآله ، فقال : يا بني عبد المطلب إني والله ما أعلم

شابا في العرب جاء قومه بأفضل مما قد جئتكم به ، إني قد جئتكم بخير الدنيا

والآخرة ، وقد أمرني الله تعالى أن أدعوكم إليه ، فأيكم يؤازرني على هذا الأمر على أن

يكون أخي ووصيي وخليفتي فيكم ؟ قال : فأحجم القوم عنها جميعا وقلت - وإني

لأحدثهم سنا ، وأرمصهم عينا ، وأعظمهم بطنا ، وأحمشهم ساقا - أنا يا نبي الله أكون

وزيرك عليه ، فأخذ برقبتي ثم قال : إن هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا

له وأطيعوا ، قال : فقام القوم يضحكون ويقولون لأبي طالب قد أمرك أن تسمع

لابنك وتطيع ( 1 ) .

إن أمر الإمامة بعد الرسول - صلى الله عليه وآله - كان من الأمور الهامة التي كان

رسول الله - صلى الله عليه وآله - يفكر فيها ، ويهتم بها من بداية تبليغه - كما تقدم آنفا -

إلى قبيل مماته .

روى ابن عباس وقال :

لما حضر النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب

قال : " هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده " ، قال عمر : إن النبي غلبه الوجع

( 1 ) تاريخ الطبري ط أوروبا 1 / 1171 - 1172 ، وتاريخ ابن الأثير 2 / 222 ، شرح ابن أبي الحديد 3 / 263 ، والسيرة الحلبية 1 / 285 ، وتفسير الطبري 19 / 72 - 75 ، والبداية والنهاية 3 / 39 - 40 ، ومسند أحمد 2 / 352 ، ح 1371 ، والدر المنثور للسيوطي 5 / 97 ، والنور المشتعل للحافظ أبي نعيم الإصبهاني / 155 - 160 وخصائص وحي المبين لابن بطريق / 89 - 90 ، وكنز العمال 6 / 397 .