كشف اليقين — الصفحة ٤٦٤

المبحث الخامس والثلاثون : في أمر الله - تعالى - النبي ( ص ) بتبليغ فضائل علي ( ع )

لم اطأ موطئا إلا وقد كشف لعلي عنه .

قال ابن عباس : فقلت : يا رسول الله أوصني .

فقال : عليك بحب علي بن أبي طالب .

فقلت : يا رسول الله أوصني .

قال : عليك بمودة علي بن أبي طالب . وبعثني بالحق نبيا

أن الله لا يقبل من عبد حسنة حتى يسأله عن حب علي بن أبي طالب وهو

- تعالى - أعلم . فإن جاءه بولايته [ قبل عمله على ما كان فيه وإن لم

يأته بولايته ] ( 1 ) لم يسأله عن شئ و ( 2 ) أمر به إلى النار . يا ابن عباس

والذي بعثني بالحق نبيا أن النار لأشد غضبا على مبغض علي منها على

من زعم أن لله ولدا . يا ابن عباس ( 3 ) لو أن الملائكة المقربين والأنبياء

المرسلين اجتمعوا على بغضه ولن يفعلوا لعذبهم الله بالنار .

قلت : يا رسول الله وهل يبغضه أحد ؟

فقال : يا ابن عباس [ نعم يبغضه قوم يذكرون أنهم من أمتي لم

يجعل الله لهم في الإسلام نصيبا . يا ابن عباس ] ( 4 ) إن من علامة بغضهم له

تفضيل من هو دونه عليه . والذي بعثني بالحق نبيا ما خلق ( 5 ) الله نبيا

أكرم عليه مني ولا وصيا أكرم عليه من وصيي علي - عليه السلام - .

قال ابن عباس : فلم أزل [ محبا ] ( 6 ) له كما أمرني رسول الله

- صلى الله عليه وآله - ووصاني بمودته وأنه لأكبر عملي عندي .

1 - ليس في م . 2 - م : وإلا . 3 - هنا زيادة في النسخ سوى ج . وهي : والذي بعثني بالحق نبيا . 4 - ليس في ش . 5 - م : بعث . 6 - من م . وفي ش ود : ( أكون ) . وليس في المصدر - أيضا - .