كشف اليقين — الصفحة ١٩٢

المبحث الأول : في نسبه

علي ( 1 ) - عليه السلام - كيف يقاس بقوم منهم رسول الله - والأطيبان علي وفاطمة والسبطان الحسن

والحسين والشهيدان أسد الله حمزة وذو الجناحين جعفر وسيد الوادي ( 3 )

عبد المطلب وساقي الحجيج ( 4 ) العباس وحكيم ( 5 ) البطحاء والنجدة أبو

طالب ( 6 ) والخير فيهم والأنصار أنصارهم ( 7 ) والمهاجر ( 8 ) من هاجر إليهم

ومعهم والصديق من صدقهم والفاروق من فرق بين الحق والباطل فيهم

والحواري حواريهم وذو الشهادتين لأنه شهد لهم ولا خير إلا فيهم ولهم

ومنهم ومعهم ؟ وأبان رسول الله - ( ص ) - أهل بيته بقوله :

إني تارك فيكم الخليفتين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود

من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي . نبأني اللطيف الخبير أنهما لن

يفترقا حتى يردا علي الحوض ( 9 ) . ولو كانوا كغيرهم لما قال عمر لما طلب

مصاهرة علي - عليه السلام - : إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه

وآله - يقول : ( كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي ) ( 10 ) .

1 - من م . 2 - هكذا في م . وفي سائر النسخ : فيهم . 3 - م : الورى . 4 - ش وأ : الحجاج . 5 - م ود : ( حليم ) . وهكذا في نهج الحق / 253 . 6 - من . 7 - نهج الحق / 253 : ( من نصرهم ) بدل : ( أنصارهم ) . 8 - هكذا في م . وفي سائر النسخ ( المهاجرين ) وفي نهج الحق : ( المهاجرون ) . 9 - صحيح الترمذي 2 / 308 . 10 - مستدرك الحاكم 3 / 158 + حلية الأولياء 7 / 314 + مناقب ابن المغازلي / 108 .