كشف اليقين — الصفحة ٥٨

المبحث الثاني : العلم

الدين وبين أحكام الشريعة وقرر مطالب العلوم العقلية والنقلية ( 1 ) .

أما الفقه ( 2 ) : فالفقهاء كلهم يرجعون إليه فيه ( 3 ) .

وأما الإمامية فانتسابهم إليه معلوم ومنه أخذوا علومهم .

وأحكامهم كلها مستندة إليه وإلى أولاده المعصومين - عليهم السلام - .

وأما الحنفية : فإن أصحاب أبي حنيفة كأبي يوسف ومحمد وزفر

فإنهم أخذوا عن أبي حنيفة وهو تلميذ الصادق - عليه السلام - والصادق

تلميذ الباقر والباقر تلميذ زين العابدين وزين العابدين قرأ علي الحسين

والحسين - عليه وعليهم السلام - قرأ على أبيه أمير المؤمنين - عليه

السلام - .

وأما الشافعية : فأخذوا عن الشافعي وهو قرأ على محمد بن الحسن

تلميذ أبي حنيفة وعلى مالك فرجع فقهه إليهما .

وأما أحمد بن حنبل فقرأ على الشافعي فرجع فقهه إليه .

وأما مالك فقرأ على ربيعة الرأي وقرأ ربيعة على عكرمة وقرأ

عكرمة على عبد الله بن عباس وعبد الله بن عباس تلميذ علي - عليه

السلام - ( 4 ) .

وأما الخوارج : فأكابرهم ورؤساؤهم تلامذة له .

وأما النحو : فهو واضعة . قال لأبي الأسود الدؤلي : الكلام كله

ثلاثة أشياء : اسم وفعل وحرف . وبين له وجوه الإعراب .

وأما علم التفسير فإنه مستند إليه لأن ابن عباس كان تلميذ علي

1 - بحث المعتزلي في شرحه على النهج عن هذا الوجه . أنظر نفس المصدر 1 / 17 - 20 . 2 - م ، ش ود : العقيلة . 3 - م : فيها . 4 - أ : الكتاب .