على خطى الحسين ( ع ) — الصفحة ٩٩

6 - الهجرة الثانية : من مكة إلى الكوفة

بعد فإنه لم يشاقق الله ورسوله من دعا إلى الله عز وجل وعمل صالحا

وقال : إنني من المسلمين وقد دعوتني إلى الأمان والبر والصلة فخير

الأمان أمان الله ، ولن يؤمن الله ، من لم يخف من الدنيا ، فنسأل الله

مخالفة في الدنيا توجب لنا أمانة يوم القيامة ، فإن كنت نوبت بالكتاب

صلتي ويري فجزيت خيرا في الدنيا والآخرة والسلام " .

عن أي أمان يتحدث هؤلاء المخادعون المنافقون ، ألم يبعث

يزيد القرود بالأمس إلى واليه على المدينة يخير الحسين بين البيعة

والقتل ، حتى اضطر عليه السلام إلى الخروج ليلا وهو يقرأ ( فخرج منها

خائفا يتقرب ) ( القصص / 21 ) ، فأي أمان هذا ؟ أهو تأجيل لتنفيذ القرار

حتى تأتي الفرصة المناسبة وتتم العلمية بهدوء وسلامة ؟ اغتيالا أو

سما ، كما أخبر به أخاه محمد بن الحنيفة " أخشى أن يقاتلني أجناد

بني أمية في حرم مكة ، فأكون كالذي يستباح دمه في حرم الله ، يا أخي

لو كنت في حجر هامة من هوام الأرض لاستخرجوني منه حتى

يقتلوني " .

لقد كان خروج الحسين " من مكة " قرارا مدروسا قائما على

معلومات موثوقة ومؤكدة عن النوايا الحقيقة لنبي أمية ولسوابقهم التي

لم تكن قد أضحت يومها تاريخية في قتل خصومهم اغتيالا بالسم أو

بغيره ، ولذا كان قرار الخروج " من " مكة " إلى " أرض كربلاء لا إلى أي

مكان آخر ، لا إلى اليمين ولا إلى أي الأرض أخرى . ثم هو في لقائه مع

الفرزدق يؤكد هذا المعنى . ولا يسعنا إلا تصديق ما جاء على لسان

الحسين ، فقد التقى الفرزدق الشاعر بقافلة الحسين فسلم عليه وقال