على خطى الحسين ( ع ) — الصفحة ٨٦

4 - ضرورات المرحلة ونماذج رجالاتها

القداسة الموهومة على ما أسماه " جماعة المسلمين " ، يعني الدولة

اليزيدية الأموية ، فينصح للحسين وابن الزبير قائلا : " اتقيا الله ،

ولا تفرقا جماعة المسلمين " ، هذه الجماعة أو الإمامة التي صارت خولا

وعبيدا لبني أمية يقتلون أبناء هم ويستحيون نساءهم ويذبحون خيارهم

وصلحاءهم ويدنون فساقهم ومنافقيهم ويستأثرون بأموال المسلمين

يجعلونها دولة بينهم ، إنها المفاهيم المعكوسة التي سادت الإمامة المسلمة

المنكوبة بعد ذلك ، ولذا نرى الإمام الحسين يجبهه بالحق حين التقاه

في مكة قائلا له : " اتق الله ، يا أبا عبد الرحمن ، ولا تدع نصرتي " .

إنه من الضروري أن نفرق بين الإسلام كما جاء به محمد بن

عبد الله صل الله عليه وآله وسلم ، والجماعة المسلمة التي عاشت في كنف القيادة

الرسالية للنبي الأكرم محمد صل الله عليه وآله وسلم ، وذلك الكيان المسخ الذي آلت

إليه الأمية في ظل قيادة بني أمية ، شتان بين الحالين ، فجماعة الحق

تعرف بإمام الحق ولا يمكن أن يكون العكس صحيحا فيصبح من

اغتصب إرادة جماعة الحق هو إمام الحق ، وهذا ما عجز ابن عمر عن

رؤيته عمدا أو عجزا من الإدراك ، فخذل الإمام علي ، وهو أوضح

نموذج لالتقاء جماعة الحق مع إمام الحق ، ويسعى لتخذيل الإمام

الحسين وإبقائه مع القاعدين ، وينهي حياته - أي ابن عمر - نهاية تتلاءم

مع مجموع مواقفه ، فبينما يخرج الصحابة والتابعون على يزيد في واقعة

الحرة تراه يصفهم بالبغي والعدوان ، ثم يذهب مبادرا ليبايع الحجاج

بن يوسف الثقفي بعدما قتل ابن الزبير وهدم الكعبة ، إنها مواقف التيه .

ولذا كان الإمام الحسين ، عليه السلام ، واضحا في مخاطبته قاطعا