على خطى الحسين ( ع ) — الصفحة ٦٨

2 - التمهيد للثورة

للاسترضاء فها هو الإمام الحسين يضع النقاط على الحروف ، ويعلن

موقفه من بني أمية الذين وصفهم بأنهم حزب الظالم وأعوان الشيطان

الرجيم .

ثم يرد على تلبيس بادعائه خوف الفتنة على أمة محمد

بأنه ، ( عليه السلام ) ، لا يرى فتنة أخطر ولا أضل على أمة محمد من إمارة

معاوية والقاسطين من حزبه ، وهو تأكيد لما ذكرناه من قبل في تفسير

قوله تعالى : ( ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني ألا في الفتنة سقطوا )

( التوبة / 49 ) فليس هناك أضل على الأمة من إمارة الظلمة أعداء الله

حزب الشيطان ، وإن ترك جهادهم ذنب والبراءة منهم وقتالهم هدف

نبيل يتضاءل إلى جواره كل بذل وتضحية ، وبين إعلان موقفه من بني

أمية وإعلانه وجوب الجهاد ضدهم يفصل جرائمهم ونكايتهم

بالصحالحين من أمة محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إن هذه الرسالة تأكيد لما أسلفنا ،

وهو أن خروج الإمام الحسين ، ( عليه السلام ) ، لم يكن رد فعل وانفعال بل

هو فعل مدروس وترجمة لموقف عقيدي راسخ وتنفيذ لتكليف

الهي .

كل هذه الكلمات والمواقف لم تردع معاوية عن غيه بل هو

ماض في ما نوى فيذهب إلى المدينة ، ويلتقي وجوه الأمة ، ويلوح لهم

تارة بالوعود وتارة بالوعيد ، يلبس الحق بالباطل ويزور ويزيف ليمهد

الأمر ليزيد اللعين ، فقام الحسين ( عليه السلام ) يجبهه بالحق : " أما بعد يا

معاوية - لم يناده بإمرة المؤمنين - فلن يؤدي القائل ، وإن أطنب ، في

صفة الرسول ، ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، من جميع جزءا ، وقد فهمت ما لبست به