على خطى الحسين ( ع ) — الصفحة ٣٧

أسباب قبول التحكيم

الحكم فتنفرون منها ، وأعظكم بالموعظة البالغة فتتفرقون عنها ،

وأحثكم على جهاد أهل البغي فما آتي على آخر قولي حتى أراكم

متفرقين أيادي سبأ . ترجعون إلى مجالسكم ، وتتخادعون عن

مواعظكم أقومكم غدوة وترجعون إلي عشية كظهر الحنية عجز

المقوم وأعضل المقوم أيها القوم ، الشاهدة أبدانهم الغائبة عنهم

عقولهم ، المختلفة أهواؤهم المبلى بهم أمراؤهم ، صاحبكم يطيع الله

وأنتم تعصونه ، وصاحب أهل الشام يعصي الله وهم يطيعونه ! لوددت

والله إن معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم ، فأخذ مني عشرة

منكم وأعطاني رجلا منهم " ( 1 ) .

وهكذا سارت أمور هذه الأمة المنكوبة ، أمر الباطل يعلو وأمر

الحق يهبط ، اجتماع على الباطل والدنيا في معسكر الشام وتفرق عن

الحق في المعسكر المقابل حتى بلغ الكتاب أجله ، ففاض الكيل وطف

الصاع ، حتى قتل الإمام ، ( عليه السلام ) ، على يد أشقاها ابن ملجم

المرادي . وهكذا غاب عن الحضور ولا نقول عن الوجود شمس هذه

الأمة بعد رسولها . . الإمام علي ، ( عليه السلام ) أول من أسلم وأول من

صلى خلف رسول الله ، ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وباب مدينة علم

رسول الله ، وهكذا صار المشروع الأموي ، قاب قوسين أو أدنى من

التحقق .

( 1 ) شرح نهج البلاغة ج 2 ، ص 183 دار الهدى الوطنية - بيروت .