على خطى الحسين ( ع ) — الصفحة ٢٨

3 - مفهوم الفتنة ، والعجز عن الوقوف مع الحق

بأمة محمد ، ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، فلا يبقى إلا ن نقول إن عدم الرؤية إنما

هو نابع من الحالة الشخصية النفسية لبعض الأشخاص الذين عجزت

نفوسهم وهممهم عن ملاحقة تيار الحق الصامد بقيادة أمير المؤمنين

علي ، ( عليه السلام ) ، فاختاروا موقفا يكون شعاره ( ولا تفتني ) وحقيقته

كما قال سبحانه وتعالى : ( ألا في الفتنة سقطوا ) .

لم تكن الكارثة الفاجعة التي لحقت بالأمة الإسلامية ، في هذه

المرحلة من بدايات تاريخها ، هيئة ولا سهلة فقد كانت كارثة انشقاق

أولا ثم كارثة ضلال وإضلال ثانيا ، وقد مارسها أئمة الفتنة والضلال

من بني أمية ، إضافة إلى أن حادثة الانقسام لم تحدث في فراغ ، وإنما

شقت معها جسد الأمة الوليد الذي لم يكن قد بلغ بعد مرحلة النضج ،

ولا هي جرت في هدوء وصمت ، وإنما صاحبها ضجيج وصخب أدى

إلى التشويش على إمام ألحق علي ، ( عليه السلام ) ما أدى إلى حالة من

الارتياب أصابت الجميع ، وليس أدل على هذا من ذلك الرجل التائه

الذي رأى الفريقين يصلون ويقرؤون قرآنا واحدا ، فأصابته هزة شديدة

فذهب يسأل الإمام ، ( عليه السلام ) ، فحاله على عمار ، رضوان الله عليه ،

الذي أجابه إجابة العارف الخبير الذي لا يخدع . ولكن من أين للأمة

بمثل عمار أو مالك الأشتر أو أبو الهيثمي التيهان ، هؤلاء الخلص من

أصحاب محمد ، ( صلى الله عليه وآله وسلم ) الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه وعملوا

بوصيته الخالدة : " من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه

وعاد من عاداه " .