على خطى الحسين ( ع ) — الصفحة ١٣٣

5 - محاولة استنهاض الأمة الحر الرياحي نموذج المسلم المنيب

ماضيها وحاضرها ، إنه وصف الخبير ، فقد امتلأت البطون من الحرام

وهي سياسة مبرمجة لكل الفراعنة تتمثل في إذلال الرعية وكسر

إرادتهم من خلال إتاحة الفرصة لهم كي ينالوا من الحرام فيصبح الكل

في الذئب سواء ، لا يستطيع أمثال هؤلاء أن يرفعوا رؤوسهم في وجه

شياطينهم ، ثم هم يتمادون في عدوانهم على من جاء يخلصهم من

الظلم والجور . ولا أمل لهؤلاء الأتباع إلا البقاء على قيد الحياة ، فلا

يلحقهم الطواغيت بالآخرة التي منها يفرون ، ثم عدد عليه السلام آثام بني

أمية وجرائمهم في حق الإسلام ولكن هيهات أن يفيق الضالون

من غفوتهم ، فبعدا للقوم الظالمين .

ثم ها هو ينبه ابن سعد إلى مصيرة الأسود الذي ينتظره جزاءا

وفاقا على دوره الانتهازي القذر هو وكل من على شاكلته من رؤساء

العبيد ، وهو دور موجود في كل النظم الطاغوتية التي تستخدم هؤلاء

الأزلام في قتل الأحرار ، وإخماد أنفاسهم ، ثم تفشل في حمايتهم

وتتركهم لمصيرهم المحتوم ، أو تضحي بهم لإخماد غضب الجماهير

إذا التهب الغضب وتحملهم المسؤولية ، فهم قد قتلوا وسفكوا الدماء

من دون رضى الطاغوت الأكبر ، وهؤلاء فقط هم الذين سمعوه يصدر

هذه الأوامر الإجرامية التي تصدر بصورة شفهية دائما ولم تكن يوما ما

مكتوبة ، وهو ضرب من البلاهة والخداع فلسفة الإجرام مثل سلسلة

الحق متواصلة دائما ويصعب أن يفعل هؤلاء الطواغيت الصغار شيئا لا

يريده الكبار ، وقد أخبره أبو عبد الله عليه السلام بمصيره الأسود وقال له إنه

لا ينال شيئا مما وعد به من ملك الري وبلاد جرجان