على خطى الحسين ( ع ) — الصفحة ١٢٠

2 - نماذج أناس باعوا آخرتهم بدنيا غيرهم

وتمثل بهم فإنهم لذلك مستحقون ، فإن قتل حسين فأوطئ الخيل

صدره وظهره فإنه عاق مشاق قاطع ظلوم وليس دهري في هذا أن يضر

بعد الموت شيئا ، ولكن علي قول لو قد قتلته فعلت هذا به ، إن أنت

رضيت لأمرنا جزيناك جزاء السامع المطيع وإن أبيت فاعتزل عملنا

وجندنا وخل بين شمر بن ذي جوشن وبين العسكر فإنا قد أمرناه

بأمرنا ، والسلام " .

هذه هي شريعة بني أمية وهي شريعة فرعون نفسها وشريعة كل

طاغية ، أن ابن زياد ، والي يزيد يحاصر الحسين بن علي ، وابن بنت

رسول الله ، ويخيره بين الاستسلام التام والذل الزؤام أو القتل على هذه

الطريقة الهمجية ، ثم يقول بعض المؤرخين إن هؤلاء كانوا يحكمون

بالشريعة الإسلامية ، رجل لم يسل سيفا ليقتل مسلما أو كافرا ، رجل

كل ذنبه أنه يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر يكون هذا مصيره ، أي

خزي وعار تحمله الأرض إذا حملت هؤلاء الأوغاد على ظهرها ،

وهذا عمر بن سعد لم يتجاوز ، كما يرى بعضهم ، وإن له أجرا واحدا ،

لأنه مجتهد في قتله لابن بنت رسول الله ( أن لعنة الله على الظالمين *

الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالآخرة كافرون )

( الأعراف / 44 - 45 ) .

هذا هو صنيع بني أمية مع خير هذه الأمة ، أما وأبا ، فكيف

صنيعهم مع بقية الأمة ؟ ! ! ، إنها سياسة الاستعباد والعبودية التي

ورثناها منهم إلى يومنا هذا . لم تكن قضية فردية ولا شخصية كما

يحاول أنصار الحزب الأموي تسويغ مقتل الحسين عليه السلام أو تسويغ

استمرارهم في السلطة بالمعطيات نفسها والأساليب عينها ، يشيرون