على خطى الحسين ( ع ) — الصفحة ١٠٧

8 - محاولات إخفاء الحقيقة : ابن كثير يناقض نفسه

ولد واستشهد قبل مجئ " مسلم " وكتابه ، فلم يدر بالحديث المزعوم

على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ولم يعلم أن الأمة بعد قرنين ستعرف " صحيح

مسلم " وتجهل " صحيح الحسين " . عفوا ، أيها الشيخ ، فقد جهلت

الأمة ( حديث الثقلين ) : " إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به بعدي لن

تضلوا أبدا كتاب الله وعترتي أهل بيتي وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي

الحوض " ، وهو حديث رواه " مسلم " في صحيحه بعد الحسين

بقرنين ، لقد جهلت الأمة هذا الحديث يوم كان عليها أن تذكره ثم روته

بعد ذلك ولم تفهمه هذه الأمة التي نسيت وتناست ما صح نصا وما

جسده الإمام الحسين ، مارست الدين على الطريقة الأموية ومن حاول

المقاومة كان مصيره القتل كما أسلفنا من قبل .

ثم يمضي الشيخ في منطقة ويقول بعدما عدد القتلى ممن عدهم

أفضل من الحسين وأبيه : " ولم يتخذ أحدا يوم موتهم مأتما يفعلون فيه

ما يفعله هؤلاء الجهلة من الرافضة يوم مصرع الحسين " ( 1 ) . ثم يناقض

نفسه كعادته : " وأحسن ما يقال ، عند ذكر هذه المصائب وأمثالها ، ما

رواه علي بن الحسين ، عن جده رسول الله ، صلى الله عليه وسلم أنه

قال : ما من مسلم يصاب بمصيبة فيتذكرها وأن تقادم عهدها فيحدث

لها استرجاعا إلا أعطاه الله من الأجر مثل يوم أصيب فيها " .

إننا نستعرض كلمات ابن كثير لأنها نموذج لحالة التناقض

والارتباك التي وقع فيها الكثيرون ممن أذهلهم الحدث وعجزوا عن

( 1 ) المصدر نفسه 4 / 732 .