إعلام الورى بأعلام الهدى — الجزء ١، الصفحة ٣٤٦

الباب الثالث : الآيات والدلالات المؤيدة لإمامته ( ع )

وهذا الذي ذكرناه - من جملة إخباره بالغائبات وإعلامه بالكائنات قبل

كونها - غيض من فيض ، ويسير من كثير ، ولو لم تكن إلا خطبته القاصعة ،

وخطبة البصرة المستفيضة الشائعة ، وما فيها من الملاحم والحوادث في

العباد والبلاد ، وأسامي ملوك بني أمية وبني العباس ، وما حل من عظائم

بلياتهم بالناس لكفى بهما أعجوبة لا يعادلها سواها إلا ما ساواها في معناها ،

وفيما ذكرناه كفاية ومقنع لذوي الألباب .

وأما الفن الآخر من المعجزات والآيات الخارقة للعادات التي هي غير

الإخبار بالغائبات فمما لا يدخل تحت الضبط والانحصار ، ونحن نذكر طرفا

منها على شريطة الاختصار :

فمن ذلك : قصة عين راحوما والراهب بأرض كربلاء والصخرة ،

والخبر بذلك مشهور بين الخاص والعام ، وحديثها :

أنه عليه السلام لما توجه إلى صفين لحق أصحابه عطش ، فأخذوا

يمينا وشمالا يطلبون الماء فلم يجدوه ، فعدل بهم أمير المؤمنين عن الجادة ،

وسار قليلا ، فلاح لهم دير فسار بهم نحوه ، وأمر من نادى ساكنه بالاطلاع

إليهم ، فنادوه فاطلع ، فقال له أمير المؤمنين عليه السلام : ( هل قرب قائمك

ماء ؟ ) فقال : هيهات ، بينكم وبين الماء فرسخان ، وما بالقرب مني شئ من

الماء . فلوى عليه السلام عنق بغلته نحو القبلة وأشار بهم إلى مكان يقرب

من الدير فقال : ( اكشفوا الأرض في هذا المكان ) فكشفوه بالمساحي فظهرت

لهم صخرة عظيمة تلمع فقالوا : يا أمير المؤمنين ، ههنا صخرة لا تعمل فيها

المساحي ، فقال عليه السلام : ( إن هذه الصخرة على الماء ، فاجتهدوا في