إعلام الورى بأعلام الهدى — الجزء ١، الصفحة ١٨٧

غزوة بئر معونة

ورب الكعبة .

ثم دعا بني عامر إلى قتالهم فأبوا أن يجيبوه وقالوا : لا نخفر ( 1 ) أبا براء ،

فاستصرخ قبائل من بني سليم : عصية ورعلا وذكوان ، وهم الذين قنت

عليهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولعنهم ، فأجابوه وأحاطوا بالقوم في

رحالهم ، فلما رأوهم أخذوا أسيافهم وقاتلوا القوم حتى قتلوا عن آخرهم .

وكان في سرح القوم ( 2 ) عمرو بن أمية الضمري ورجل من الأنصار ، فلم

يكن ينبئهما بمصاب القوم إلا الطير تحوم على العسكر ، فقالا : والله إن لهذا

الطير لشأنا ، فأقبلا لينظرا فإذا القوم في دمائهم ، فقال الأنصاري لعمرو : ما

ترى ؟ قال : أرى أن نلحق برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فنخبره الخبر ،

فقال الأنصاري : لكني لم أكن لأرغب بنفسي عن موطن قل فيه المنذر بن

عمرو ، فقاتل القوم حتى قتل ، ورجع عمرو إلى المدينة فأخبر رسول الله

صلى الله عليه وآله وسلم فقال : ( هذا عمل أبي براء ، قد كنت لهذا كارها ) .

فبلغ ذلك أبا براء ، فشق عليه إخفار عامر إياه وما أصاب من أصحاب

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ونزل به الموت . فحمل ربيعة بن أبي

براء على عامر بن الطفيل وطعنه وهو في نادي قومه فأخطأ مقاتله وأصاب

فخذه ، فقال عامر : هذا عمل عمي أبي براء ، إن مت فدمي لعمي لا تطلبوه

به ، وإن اعش فسأرى فيه رأيي ( 3 ) .

( 1 ) أخفرت الرجل : إذا نقضت عهده وغدرت به . ( انظر : الصحاح - خفر - 2 : 649 ) . ( 2 ) سرح القوم : أي عند ماشيتهم ، فيقال : سرحت الماشية أي أخرجتها بالغداة إلى المرعى . ( انظر : لسان العرب 2 : 478 ) . ( 3 ) انظر : المناقب لابن شهرآشوب 1 : 95 1 ، المغازي للواقدي 1 : 6 34 ، سرة ابن هشام 3 : 193 ، الطبقات الكبرى 2 : 51 ، تاريخ الطبري 2 : 545 ، دلائل النبوة للبيهقي 3 : 338 ، الكامل في التاريخ 2 : 171 .