إعلام الورى بأعلام الهدى — الجزء ١، الصفحة ١٣٦

الفصل السابع : عرضه ( ص ) نفسه على قبائل العرب

واختانه ( 1 ) ، وأخيه طعيمة بن عدي : خذوا سلاحكم فإني قد أجرت محمدا

وكونوا حول الكعبة حتى يطوف ويسعى ، وكانوا عشرة فأخذوا السلاح .

وأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى دخل المسجد ، ورآه

أبو جهل فقال : يا معشر قريش هذا محمد وحده وقد مات ناصره فشأنكم به .

فقال له طعيمة بن عدي : يا عم لا تتكلم ، فإن أبا وهب قد أجار

محمدا . فوقف أبو جهل على مطعم ابن عدي فقال : أبا وهب أمجير أم

صابئ ؟

قال : بل مجير .

قال : إذا لا يخفر جوارك .

فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من طوافه وسعيه جاء إلى

مطعم ، فقال : ( أبا وهب قد أجرت وأحسنت ، فرد علي جواري ) .

قال : وما عليك أن تقيم في جواري ؟

قال : ( أكره أن أقيم في جوار مشرك أكثر من يوم ) .

قال مطعم : يا معشر قريش ، إن محمدا قد خرج من جواري ( 2 ) .

قال علي بن إبراهيم : قدم أسعد بن زرارة ، وذكوان بن عبد قيس في

موسم من مواسم العرب ، وهما من الخزرج ، وكان بين الأوس والخزرج حرب

قد بغوا فيها دهرا طويلا ، وكانوا لا يضعون السلاح لا بالليل ولا بالنهار ، وكان

( 1 ) الختن بالتحريك : كل من كان قبل المرأة ، مثل الأب والأخ ، وهم الأختان . هكذا عند العرب ، وأما عند العامة فختن الرجل : زوج أبنته . ( الصحاح - ختن - 5 : 2107 ) ( 2 ) انظر : قصص الأنبياء للراوندي : 1 33 ، والسيرة النبوية لابن هشام 2 : 20 ، والوفا بأحوال المصطفى 1 : 4 1 2 ، والكامل في التاريخ 2 : 92 ، ونقله المجلسي في بحار الأنوار 9 1 : 7 .