إعلام الورى بأعلام الهدى — الجزء ١، الصفحة ١٢٦

الفصل السادس : الإسراء ودخوله ( ص ) في شعب أبى طالب

عبد المطلب بن عبد مناف ، وقال : هذا ظلم .

وختموا الصحيفة بأربعين خاتما ختمه كل رجل من رؤساء قريش

بخاتمه وعلقوها في الكعبة ، وتابعهم أبو لهب على ذلك .

وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخرج في كل موسم فيدور

على قبائل العرب فيقول لهم : ( تمنعون لي جانبي حتى أتلو عليكم كتاب

ربي وثوابكم على الله الجنة ) وأبو لهب في أثره فيقول : لا تقبلوا منه فإنه

ابن

أخي وهو كذاب ساحر . فلم تزل هذه حاله فبقوا في الشعب أربع سنين لا

يأمنون إلا من موسم إلى موسم ، ولا يشترون ولا يبايعون إلا في الموسم ،

وكان يقوم بمكة موسمان في كل سنة : موسم للعمرة في رجب ، وموسم للحج

في ذي الحجة ، وكان إذا اجتمعت المواسم تخرج بنو هاشم من الشعب

فيشترون ويبيعون ثم لا يجسر أحد منهم أن يخرج إلى الموسم الثاني ،

فأصابهم الجهد وجاعوا ، وبعثت قريش إلى أبي طالب : ادفع إلينا محمدا

حتى نقتله ونملكك علينا ، فقال : أبو طالب قصيدته الطويلة اللامية التي

يقول فيها :

فلما رأيت القوم لا ود فيهم * وقد قطعوا كل العرى والوسائل

ويقول فيها :

ألم تعلموا أن ابننا لا مكذب * لدينا ولا يعنى بقول الأباطل

وأبيض يستسقى الغمام بوجهه * ثمال اليتامى عصمة للأرامل

يطوف به الهلاك من آل هاشم * فهم عنده في نعمة وفواضل

كذبتم - وبيت الله - يبزى ( 1 ) محمدا * ولما نطاعن دونه ونقاتل

( 1 ) قال ابن الأثير في النهاية ( 1 : 125 ) : بزا : في قصيدة أبي طالب يعاتب قريشا في أمر النبي صلى الله عليه [ وآله ] وسلم . . . ويبزى ، أي يقهر ويغلب ، أراد لا يبزى ، فحذف لا من جواب القسم ، وهي مرادة ، أي لا يقهر ولم نقاتل عنه وندافع .