الخصال — الصفحة ٥٨٩

أعطى الله عز وجل العقل خمسة وسبعين جندا وأعطى الجهل خمسة وسبعين جندا

الحميري قالا : حدثنا أحمد بن محمد بن خالد البرقي ، عن علي بن حديد ، عن سماعة

ابن مهران قال : كنت عند أبي عبد الله عليه السلام وعنده جماعة من مواليه فجرى ذكر العقل

والجهل فقال أبو عبد الله عليه السلام : اعرفوا العقل وجنده والجهل وجنده تهتدوا ، قال سماعة :

فقلت : جعلت فداك لا نعرف إلا ما عرفتنا ، فقال أبو عبد الله عليه السلام : إن الله جل ثناؤه خلق

العقل وهو أول خلق خلقه من الروحانيين عن يمين العرش من نوره ، فقال له : أقبل

فأقبل ، ثم قال له : أدبر فأدبر ، فقال الله تبارك وتعالى : خلقتك خلقا عظيما وكرمتك

على جميع خلقي ، قال : ثم خلق الجهل من البحر الأجاج ظلمانيا ، فقال له : أدبر

فأدبر ، ثم قال له : أقبل فلم يقبل ، فقال له : استكبرت فلعنه . ثم جعل للعقل خمسة

وسبعين جندا ، فلما رأى الجهل ما أكرم الله به العقل وما أعطاه أضمر له العداوة ، فقال

الجهل : يا رب هذا خلق مثلي خلقته وكرمته وقويته وأنا ضده ولا قوة لي به

فأعطني من الجند مثل ما أعطيته ، فقال : نعم ، فان عصيت بعد ذلك أخرجتك وجندك

من رحمتي قال : قد رضيت فأعطاه خمسة وسبعين جندا فكان مما أعطى العقل من الخمسة

والسبعين الجند :

الخير وهو وزير العقل وجعل ضده الشر ، وهو وزير الجهل ، والايمان

وضده الكفر ، والتصديق وضده الجحود ، والرجاء وضده القنوط ، والعدل وضده

الجور ، والرضا وضده السخط ، والشكر وضده الكفر ، والطمع وضده اليأس ،

والتوكل وضده الحرص ، والرأفة وضدها الغرة ، والرحمة وضدها الغضب ( 1 )

والعلم وضده الجهل ، والفهم وضده الحمق ، والعفة وضدها التهتك ، والزهد وضده

الرغبة ، والرفق وضده الخرق ( 2 ) ، والرهبة وضدها الجرأة ، والتواضع وضده

التكبر ، والتؤدة وضدها التسرع ، والحلم وضده السفه ، والصمت وضده الهذر

( 1 ) الرأفة والرحمة أحدهما مكرر وفى الكافي والمحاسن " ضد الرأفة القسوة " . ( 2 ) الخرق - بالضم والتحريك - ضد الرفق وأن لا يحسن العمل ، والتصرف في الأمور . ( القاموس )