الخصال — الصفحة ٤٦

من ناصح الله عز وجل أعطى خصلتين

بيعان مكروهان

في الجيد دعوتان وفي الرديء دعوتان

من ناصح الله عز وجل أعطى خصلتين

أعنان الشياطين ويأتيها خيرها من الجانب الأشأم ( 1 ) ، قيل : يا رسول الله إن سمع

الناس بذلك تركوها ، فقال : إذا لا يعدمها الأشقياء الفجرة .

بيعان مكروهان

45 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال : حدثنا محمد

ابن الحسن الصفار ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن عبد الرحمن بن حماد ، عن محمد بن سنان

مسندا إلى أبي جعفر عليه السلام أنه كره بيعين : اطرح وخذ ، من غير تقليب وشرى ما لم

تره ( 2 ) .

في الجيد دعوتان وفى الردى دعوتان

46 - حدثنا أبي رضي الله عنه قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن يعقوب بن -

يزيد ، عن مروك بن عبيد ، عمن ذكره ، عن أبي عبد الله عليه السلام : أنه قال : في الجيد

دعوتان ، وفي الردئ دعوتان ، يقال لصاحب الجيد : بارك الله فيك وفيمن باعك ،

ويقال لصاحب الردئ : لا بارك الله فيك ولا فيمن باعك .

من ناصح الله عز وجل اعطى خصلتين

47 - حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل رضي الله عنه قال : حدثني عبد الله بن -

جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن معاوية بن

وهب قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : ما ناصح الله عبد مسلم في نفسه ( 3 ) فأعطى الحق

منها وأخذ الحق لها إلا أعطي خصلتين : رزقا من الله عز وجل يقنع به ورضى عن

الله ينجيه .

( 1 ) قال في النهاية : الأعنان : النواحي ، كأنه قال : إنها لكثرة آفاتها كأنها من نواحي الشيطان في اخلاقها وطبايعها . والأشام : الشمال ومنه قولهم لليد الشمال " الشؤمى " تأنيث الأشام . ويريد بخيرها لبنها ، لأنها إنما تحلب وتركب من الجانب الأيسر . ( 2 ) أي يقول البايع للمشترى : اطرح الثمن وخذ المتاع من غير أن يكون المشترى قلب المتاع واختبره . ( 3 ) ناصح هنا بمعنى نصح أي أخلص ، كما أن سافر بمعنى سفر .