الخصال — الصفحة ٥٧٠

أبواب الخمسين وما فوقه الحقوق الخمسون التي كتب بها علي بن الحسين ( ع ) إلى بعض أصحابه

الخصم المدعي عليك فإن كان ما يدعي عليك حقا كنت شاهده على نفسك ولم تظلمه ،

وأوفيته حقه ، وإن كان ما يدعي باطلا رفقت به ، ولم تأت في أمره غير الرفق ، ولم

تسخط ربك في أمره ، ولا قوة إلا بالله ، وحق خصمك الذي تدعي عليه إن كنت

محقا في دعوتك أجملت مقاولته ، ولم تجحد حقه ، وإن كنت مبطلا في دعوتك اتقيت الله

عز وجل وتبت إليه ، وتركت الدعوى ، وحق المستشير إن علمت أن له رأيا أشرت

عليه ، وإن لم تعلم أرشدته إلى من يعلم ، وحق المشير عليك أن لا تتهمه فيما لا يوافقك

من رأيه ، فان وافقك حمدت الله عز وجل ، وحق المستنصح أن تودي إليه النصحية

وليكن مذهبك الرحمة له والرفق به ، وحق الناصح أن تلين له جناحك وتصغى إليه

بسمعك ، فان أتى الصواب حمدت الله عز وجل وإن لم يوافق رحمته ، ولم تتهمه وعلمت

أنه أخطأ ، ولم تؤاخذه بذلك إلا أن يكون مستحقا للتهمة فلا تعبأ بشئ من أمره على

حال ، ولا قوة إلا بالله ، وحق الكبير توقيره لسنه ، وإجلاله لتقدمه في الاسلام قبلك

وترك مقابلته عند الخصام ، ولا تسبقه إلى طريق ولا تتقدمه ، ولا تستجهله ، وإن جهل

عليك احتملته وأكرمته لحق الاسلام وحرمته ، وحق الصغير رحمته في تعليمه والعفو

عنه والستر عليه والرفق به والمعونة له ، وحق السائل إعطاؤه على قدر حاجته ،

وحق المسؤول إن أعطى فاقبل منه بالشكر والمعرفة بفضله ، وإن منع فاقبل عذره ،

وحق من سرك الله تعالى ذكره أن تحمد الله عز وجل أولا ، ثم تشكره ، وحق

من أساءك أن تعفو عنه ، وإن علمت أن العفو عنه يضر انتصرت قال الله تبارك وتعالى : "

ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل " ( 1 ) وحق أهل ملتك إضمار السلامة

والرحمة لهم ، والرفق بمسيئهم ، وتألفهم واستصلاحهم ، وشكر محسنهم وكف الأذى

عنهم وتحب لهم ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك ، وأن تكون شيوخهم

بمنزله أبيك ، وشبانهم بمنزلة إخوتك ، وعجائزهم بمنزلة أمك ، والصغار بمنزلة

أولادك ، وحق الذمة أن تقبل منهم ما قبل الله عز وجل ، ولا تظلمهم ما وفوا الله

عز وجل بعهده .

( 1 ) الشورى : 41 .