الخصال — الصفحة ٠.٥

حافظ للأحاديث ، بصيرا بالفقه والرجال ، ناقدا للاخبار ، لم ير في القميين مثله في

حفظه وكثرة علمه ، له نحو من ثلاثمائة مصنف " .

وقال الرجالي الكبير أبو العباس النجاشي : " أبو جعفر ، نزيل الري ، شيخنا

وفقيهنا ، ووجه الطائفة بخراسان ، كان ورد بغداد وسمع منه شيوخ الطائفة وهو

حدث السن " .

وأطراه ابن إدريس في السرائر ، وابن شهرآشوب في المعالم ، والمحقق الحلي

في المعتبر ، وابن طاووس في الاقبال وغيره ، والعلامة في الخلاصة ، وابن داود في رجاله ،

وزمرة كبيرة من رجالات العلم ( 1 ) زينوا بتبجيله وتجليله كتبهم ، ولولا خوف الملال

لسردنا ذكرهم .

غير أني سمعت أن أحدا ممن له الدعاية ، وجاوز الحد فوق الغاية جاء بالسقر

والبقر وبينات غير ، ولم يفرق بين الانسان والبقر ، فطفق يقع في الشيخ بتافه قوله

وأساء الأدب وقال في كلام له : " الصدوق كذوب " كبرت كلمة تخرج من فيه ، بل

هو الكاذب فيما يفتريه . ولا حاجة بنا في هذا المقام إلى رد هذا القائل لأنه عند العلماء

ضال وهابي مضل ، والصدوق في مقام يعثر في مداه مقتفيه ، ومحل يتمنى البدر لو

أشرق فيه .

من كان فوق محل الشمس موضعه * فليس يرفعه شئ ولا يضع

ومن سبر غور الكتب ومعاجم التراجم يجده إماما من أئمة المحدثين وعلما

من أعلام الدين ، مجمعا على شيخوخيته وتقدمه بحيث يستغنى عن تزكيته .

كان والده علي بن الحسين رحمهما الله شيخ القميين وثقتهم في عصره ،

وفقيههم ومتقدمهم في مصره مع أن بلدة قم يومئذ تعج بالفطاحل من العلماء والأماثل . وهو

رضوان الله عليه مع سمو مقامه في العلم ومرجعيته في الفتيا كان تاجرا ، له دكان

في السوق ، يتجر فيه بزهد وعفاف وقناعة بكفاف ، فيعتاش من تجارته ويعبد ربه

حق عبادته . وكان عالما ، زاهدا ، تقيا ، ورعا ، ثقة ، صدوقا عند الأنام ، وشيخا

( 1 ) راجع الأعلام للزركلي ودائرة المعارف الاسلامية ج 1 ص 94 ، وتاريخ بغداد ج 3 ص 89 .