الخصال — الصفحة ٤٤١

عشرة أشياء بعضها أشد من بعض

هذان ابنا رسول الله وهذا ابني فسأل أيهم أحببت فقال : أسأل ذا الوفرة ( 1 ) يعني

الحسن عليه السلام وكان صبيا ( 2 ) فقال له الحسن عليه السلام : سلني عما بدا لك ، فقال الشامي :

كم بين الحق والباطل ، وكم بين السماء والأرض ، وكم بين المشرق والمغرب ، وما قوس

قزح ، وما العين التي تأوي إليها أرواح المشركين ، وما العين التي تأوي إليها أرواح

المؤمنين ، وما المؤنث ، وما عشرة أشياء بعضها أشد من بعض ؟ فقال الحسن بن علي

عليهما السلام : بين الحق والباطل أربع أصابع فما رأيته بعينك فهو الحق ، وقد تسمع

بإذنيك باطلا كثيرا ، قال الشامي صدقت ، قال : وبين السماء والأرض دعوة المظلوم

ومد البصر فمن قال لك غير هذا فكذبه ( 3 ) قال : صدقت يا ابن رسول الله ، قال :

وبين المشرق والمغرب مسيرة يوم للشمس تنظر إليها حين تطلع من مشرقها وحين

تغيب من مغربها ، قال الشامي : صدقت فما قوس قزح ؟ قال عليه السلام ويحك لا تقل قوس قزح

فإن قزح اسم شيطان وهو قوس الله وعلامة الخصب وأمان لأهل الأرض من الغرق ،

وأما العين التي تأوي إليها أرواح المشركين فهي عين يقال لها : برهوت ، وأما العين

التي تأوي إليها أرواح المؤمنين وهي يقال لها : سلمى ، وأما المؤنث فهو الذي

لا يدري أذكر هو أم أنثى فإنه ينتظر به فإن كان ذكرا احتلم وإن كانت أنثى حاضت

وبدا ثديها ، وإلا قيل له بل على الحائط فان أصاب بوله الحائط فهو ذكر وإن انتكص

بوله كما انتكص بول البعير فهي امرأة .

وأما عشرة أشياء بعضها أشد من بعض فأشد شئ خلقه الله عز وجل الحجر ،

وأشد من الحجر الحديد الذي يقطع به الحجر ، وأشد من الحديد النار تذيب الحديد

وأشد من النار الماء يطفئ النار ، وأشد من الماء السحاب يحمل الماء ، وأشد

( 1 ) الوفرة ما سال من الشعر على الاذنين أو الشعر المجتمع على الرأس . ( 2 ) المراد حدث السن وذلك لأنه عليه السلام في زمن خلافة أبيه متجاوزا عن الثلاثين وقد يقال : هذا مما يضعف الخبر . والسند معتبر فلا بد من زيادة الجملة من النساخ . ( 3 ) أي لا يعلم أكثر الناس ولا يصلحهم أن يعلموا بغير هذا الوجه ( البحار ) .