الخصال — الصفحة ٤٣٧

الزهد عشرة أجزاء

العافية عشرة أجزاء

24 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال : حدثنا محمد بن الحسن

الصفار ، عن العباس بن المعروف ، عن علي بن مهزيار بإسناده يرفعه قال : يأتي على

الناس زمان تكون العافية فيه عشرة أجزاء تسعة منها في اعتزال الناس وواحدة في الصمت .

عشرة يفتنون أنفسهم وغيرهم

25 - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى العطار رضي الله عنه قال : حدثنا أبي ،

وسعيد بن عبد الله قالا : حدثنا أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن الحسن بن علي بن أبي

عثمان ، عن موسى بن بكر ، عن أبي الحسن الأول عليه السلام ، عن أبيه قال : قال أمير -

المؤمنين عليه السلام : عشرة يفتنون أنفسهم وغيرهم : ذو العلم القليل يتكلف أن يعلم الناس

كثيرا ، والرجل الحليم ذو العلم الكثير ليس بذي فطنة ، والذي يطلب ما لا يدرك ولا

ينبغي له ، والكاد غير المتئد ، المتئد الذي ليس له مع تؤدته علم ( 2 ) وعالم غير مريد

للصلاح ، ومريد للصلاح وليس بعالم ، والعالم يحب الدنيا ، والرحيم بالناس يبخل

بما عنده ، وطالب العلم يجادل فيه من هو أعلم فإذا علمه لم يقبل منه .

الزهد عشرة أجزاء

26 - حدثنا أبي رضي الله عنه قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن القاسم بن -

محمد الأصبهاني ، عن سليمان بن داود المنقري ، عن علي بن هاشم بن البريد ، عن أبيه

عن علي بن الحسين عليهما السلام أنه جاء إليه رجل فسأله فقال له : ما الزهد ؟ فقال :

الزهد عشرة أجزاء فأعلى درجات الزهد أدنى درجات الورع ، وأعلى درجات الورع

أدنى درجات اليقين وأعلى درجات اليقين أدنى درجات الرضا ، وإن الزهد في آية

من كتاب الله عز وجل : " لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آيتكم " ( 2 ) .

( 1 ) التؤد - بالضم - : الرزانة والتأني ، يقال : توأد في الامر - من باب التفعل - أي تأنى وتمهل . ( 2 ) الحديد : 23 .