الخصال — الصفحة ٣٧٠

امتحان الله عز وجل أوصياء الأنبياء في حياة الأنبياء في سبعة مواطن وبعد وفاتهم في سبعة مواطن

التفت إلى أصحابه فقال : أليس كذلك ؟ قالوا : بلى يا أمير المؤمنين .

فقال عليه السلام : يا أخا اليهود هذه المواطن التي امتحنني فيه ربي عز وجل مع

نبيه صلى الله عليه وآله فوجدني فيها كلها بمنه مطيعا ، ليس لأحد فيها مثل الذي لي ولو شئت

لوصفت ذلك ولكن الله عز وجل نهى عن التزكية .

فقالوا : يا أمير المؤمنين : صدقت والله ولقد أعطاك الله عز وجل الفضيلة بالقرابة

من نبينا صلى الله عليه وآله وسلم ، وأسعدك بأن جعلك أخاه ، تنزل منه بمنزلة

هارون من موسى ، وفضلك بالمواقف التي باشرتها ، والأهوال التي ركبتها ، وذخر لك

الذي ذكرت وأكثر منه مما لم تذكره ، ومما ليس لأحد من المسلمين مثله ، يقول ذلك

من شهدك منا مع نبينا صلى الله عليه وآله ومن شهدك بعده ، فأخبرنا يا أمير المؤمنين ما امتحنك

الله عز وجل به بعد نبينا صلى الله عليه وآله فاحتملته وصبرت ، فلو شئنا أن نصف ذلك لوصفناه

علما منا به وظهورا منا عليه ، إلا أنا نحب أن نسمع منك ذلك كما سمعنا منك ما

امتحنك الله به في حياته فأطعته فيه .

فقال عليه السلام : يا أخا اليهود إن الله عز وجل امتحنني بعد وفاة نبيه صلى الله عليه وآله في

سبعة مواطن فوجدني فيهن - من غير تزكية لنفسي - منه ونعمته صبورا .

واما أولهن يا أخا اليهود فإنه لم يكن لي خاصة دون المسلمين عامة أحد

آنس به أو أعتمد عليه أو أستنيم إليه ( 1 ) أو أتقرب به غير رسول الله صلى الله علية وآله ، هو رباني صغيرا

وبوأني كبيرا ، وكفاني العيلة ، وجبرني من اليتم ، وأغناني عن الطلب ، ووقاني المكسب .

وعال لي النفس والولد والاهل ( 2 ) هذا في تصاريف أمر الدنيا مع ما خصني به من

الدرجات التي قادتني إلى معالي الحق ( 3 ) عند الله عز وجل فنزل بي من وفاة رسول -

الله صلى الله عليه وآله ما لم أكن أظن الجبال لو حملته عنوة كانت تنهض به ( 4 ) فرأيت الناس من

( 1 ) استنام إليه : سكن . ( 2 ) عال يعيل عيله إذا افتقر . وفى بعض النسخ " عالني " وعاله الشئ اعوزه وأعجزه . ( 3 ) في البحار " معالي الحظوة " وهي بالضم والكسر : المكانة والمنزلة . ( 4 ) العنوة : القهر .