الخصال — الصفحة ٢٤٠

للعبد أربع أعين

الجهاد على أربعة أوجه

للعبد أربع أعين

الجهاد على أربعة أوجه

89 - حدثنا أبي رضي الله عنه قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن القاسم بن محمد

الأصبهاني ، عن سليمان بن داود المنقري ، عن فضيل بن عياض ، عن أبي عبد الله عليه السلام

قال ، سألته عن الجهاد أسنة هو أم فريضة ؟ فقال : الجهاد على أربعة أوجه : فجهادان

فرض ، وجهاد سنة لا يقام إلا مع فرض ، وجهاد سنة ، فأما أحد الفرضين فمجاهدة

الرجل نفسه عن معاصي الله عز وجل ، وهو من أعظم الجهاد ومجاهدة الذين يلونكم من

الكفار فرض ، وأما الجهاد الذي هو سنة لا يقام إلا مع فرض : فإن مجاهدة العدو

فرض على جميع الأمة ولو تركوا الجهاد لأتاهم العذاب ، وهذا هو من عذاب الأمة

وهو سنة على الامام أن يأتي العدو مع الأمة فيجاهدهم . وأما الجهاد الذي هو سنة

فكل سنة أقامها الرجل وجاهد في إقامتها وبلوغها وإحيائها فالعمل والسعي فيها من

أفضل الأعمال لأنه أحيا سنة ( 1 ) قال النبي صلى الله عليه وآله : من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر

من عمل بها من غير أن ينتقص من أجورهم شئ .

للعبد أربع أعين

90 - حدثنا أبي رضي الله عنه قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن القاسم بن -

محمد الأصبهاني ، عن سليمان بن داود المنقري ، عن سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن

علي بن الحسين عليهما السلام قال في حديث طويل يقول فيه : ألا إن للعبد أربع أعين : عينان

يبصر بهما أمر دينه ودنياه ، وعينان يبصر بهما أمر آخرته ، فإذا أراد الله بعبد خيرا

فتح له العينين اللتين في قلبه فأبصر بهما الغيب في أمر آخرته ( 2 ) وإذا أراد به غير ذلك ترك

القلب بما فيه .

( 1 ) في بعض النسخ " احياء سنة " . ( 2 ) في بعض النسخ " وأمر آخرته " .