الخصال — الصفحة ١٩٥

الناس في القدر على ثلاثة أوجه

ثلاثة من عازهم ذل

الناس في القدر على ثلاثة أوجه

الليل في حندسه ، وقد انحنى في برنسه ( 1 ) ، يعمل ويخشى خائفا وجلا من كل أحد

إلا من كل فقيه من إخوانه ، فشد الله من هذا أركانه ، وأعطاه يوم القيامة أمانه .

ثلاثة من عازهم ذل

270 - حدثنا أحمد بن محمد بن الهيثم العجلي رضي الله عنه قال : حدثنا أبو العباس

أحمد بن يحيى بن زكريا القطان قال : حدثنا بكر بن عبد الله بن حبيب قال : حدثنا

تميم بن بهلول ، عن أبيه ، عن عبيد الله بن الفضل الهاشمي ( 2 ) قال : قال أبو عبد الله

عليه السلام ثلاثة من عازهم ذل ( 3 ) : الوالد والسلطان والغريم .

الناس في القدر على ثلاثة أوجه

271 - حدثنا أحمد بن هارون الفامي ، وجعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنهما

قالا : حدثنا محمد بن جعفر بن بطة قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار ، ومحمد بن علي

ابن محبوب ، ومحمد بن الحسن بن عبد العزيز ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين

ابن سعيد ، عن حماد بن عيسى الجهني ، عن حريز بن عبد الله ، عن أبي عبد الله عليه السلام

قال : الناس في القدر على ثلاثة أوجه رجل يزعم أن الله عز وجل أجبر الناس على

المعاصي فهذا قد ظلم الله عز وجل في حكمه فهو كافر ، ورجل يزعم أن الامر مفوض

إليهم فهذا [ قد ] وهن الله في سلطانه فهو كافر ، ورجل يقول : إن الله عز وجل كلف

العباد ما يطيقون ولم يكلفهم ما لا يطيقون ، فإذا أحسن حمد الله ، وإذا أساء استغفر الله ،

فهذا مسلم بالغ ، والله الموفق .

( 1 ) الحندس : الليل المظلم والظلمة ، والإضافة إلى ضمير الليل بتقدير اللام . وتقدم معنى البرنس ص 143 . ( 2 ) كذا في جميع النسخ والمعنون في الرجال عبد الله بن الفضل الهاشمي . ( 3 ) المعازة : المغالبة والمعارضة . عازه معازة : عارضه في العزة ، وفلانا : غلبه في الخطاب ، ولا تكون المعازة الا في المال .