الخصال — الصفحة ١٣٦

لا يكون العبد مشركا حتى يفعل احدى ثلاث خصال

ثلاث خصال تطول الله بها على ابن آدم

لا يكون العبد مشركا حتى يفعل احدى ثلاث خصال

فقال له : ما صنعت ؟ فقال : مررت بك فسألتك فأمرت لي بما أمرت ولم تسألني فيما

اسأل وإن صاحب الوفرة ( 1 ) لما سألته قال لي : يا هذا فيما تسأل فان المسألة لا تحل

إلا في إحدى ثلاث فأخبرته بالوجه الذي أسأله من الثلاثة فأعطاني خمسين دينارا ،

وأعطاني الثاني تسعة وأربعين دينارا ، وأعطاني الثالث ثمانية وأربعين دينارا ، فقال

عثمان : ومن لك بمثل هؤلاء الفتية أولئك فطموا العلم فطما ، وحازوا الخير والحكمة .

قال مصنف هذا الكتاب - رضي الله عنه - : معنى قوله " فطموا العلم فطما " أي

قطعوه عن غيرهم قطعا ، وجمعوه لأنفسهم جمعا .

ثلاث خصال تطول الله بها عز وجل على ابن آدم

150 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال : حدثنا

محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن عيسى العبيدي ، عن زكريا المؤمن ، عن علي بن -

أبي نعيم ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : إن الله تبارك وتعالى يقول : [ يا ]

ابن آدم تطولت عليك بثلاث : سترت عليك ما لو يعلم به أهلك ما واراك ( 2 ) وأوسعت

عليك فاستقرضت منك فلم تقدم خيرا ، وجعلت لك نظرة عند موتك في ثلثك فلم تقدم

خيرا .

لا يكون العبد مشركا حتى يفعل إحدى ثلاث خصال

151 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال : حدثنا

محمد بن الحسن الصفار ، عن الحسن بن موسى الخشاب ، عن يزيد بن إسحاق شعر ، عن

عباس بن يزيد ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت : إن هؤلاء العوام يزعمون أن الشرك

أخفى من دبيب النمل في الليلة الظلماء على المسح الأسود ( 3 ) فقال : لا يكون العبد

( 1 ) الوفرة : ما سال من الشعر على الاذنين . ( 2 ) تطول عليه : امتن عليه ، ووارى مواراة الشئ أخفاه . ( 3 ) المسح - بكسر الميم - : البلاس .