رسالتان في الخراج — الصفحة ٢٦

الرد على الشهيد الثاني والاستشهاد عليه بقول الشيخ في المبسوط

الشهيد الثاني في شرح الشرائع ( 1 ) وذكر لاحتمال صحة تملكه وجهين .

وأما على ثبوت المعاملة ، فإن حاصل القرية لزارعها إذا كان البذر له

ولا يجوز أخذ مال الغير إلا على وجه شرعي وليس بالفرض هناك ما يمكن إلا

مثل ذلك .

الرد على الشهيد الثاني والاستشهاد عليه بقول الشيخ في المبسوط

وأنت تعلم أن إثبات كل ذلك في زماننا هذا دونه خرط القتاد كيف ؟ !

وأسهله إثبات الفتح عنوة في العراق . مع أنه قال الشيخ في المبسوط : " وعلى

الرواية التي رواها أصحابنا إن كل عسكر أو فرقة غزت بغير إذن الإمام عليه

السلام فغنمت تكون الغنيمة للإمام عليه السلام خاصة ( 2 ) - تكون هذه الأرضون وغيرها

مما فتحت بعد الرسول صلى الله عليه وآله ، إلا ما فتحت في أيام أمير

المؤمنين عليه السلام ، إن صح شئ من ذلك ، للإمام خاصة لا يشترك فيها غيره

عليه السلام " ( 3 ) ، وقال الشيخ إبراهيم رحمه الله - في نقض الخراجية : " قال

السيد عميد الدين في شرح النافع وظاهره أنه حكاه عن شيخه فخر الدين : وأما

العراق فقيل إنه فتح عنوة فهو للمسلمين لا يباع ولا يوقف ولا يوهب ولا يملك ،

لأن الحسن والحسين عليهم السلام كانا مع الجيش ، وفتح بإذن علي عليه

السلام وقيل لم يفتح عنوة لأن الفتح عنوة هو الذي يكون بحضور الإمام أو نائب

الإمام أو إذن الإمام ، وليس هنا شئ من ذلك ، وكذلك قولهم إن الحسن

والحسين عليهما السلام كانا مع الجيش أيضا غير معلوم فلا يكون مفتوحا عنوة

فيكون للإمام عليه السلام ، وهو المفتي به وكذا قال والده قدس الله سرهما ،

انتهى " .

فلا يسمع دعوى الشهرة بل الاجماع في كون العراق فتحت عنوة .

( 1 ) مسالك الأفهام / ص 155 ج 1 . ( 2 ) الوسائل ج 6 ص 369 ح 16 التهذيب ج 4 ص 135 ح 12 . ( 3 ) المبسوط / ج 2 ص 34 .