كربلاء ، الثورة والمأساة — الصفحة ٨٨

الفصل الثاني : الموقف النهائي لأكثرية الأمة الإسلامية من مذبحة كربلاء

المدينة ردد قول الله تعالى عن موسى : * ( فخرج منها خائفا يترقب قال ربي نجني

من القوم الظالمين ) * ( 1 ) [ القصص / 21 ] ولما وصل الإمام الحسين إلى مكة قرأ

* ( ولما توجه تلقاء مدين قال عسى ربي أن يهديني سواء السبيل ) * ( 2 )

[ القصص / 22 ] ولما سأل عبد الله بن مطيع الإمام الحسين قائلا : " جعلت فداك

أين تريد ؟ " فقال الحسين : " أما الآن فمكة وأما بعد فإني أستخير الله " ( 3 ) فحال

الحسين عندما اضطر للخروج من المدينة ، كحال موسى الذي اضطر لمغادرة

عاصمة ملك فرعون ، وكانت حال الحسين عندما وصل إلى مكة كحال موسى

عندما وصل إلى مدين ، فموسى ينتظر التوجيه الإلهي ، وليس عنده علم عن

المكان الآخر ، أو المرحلة اللاحقة ، كذلك فإن الحسين خرج من المدينة إلى مكة

" مدين " وليس لديه علم عن المكان الآخر أو المرحلة وإنه سينتظر التوجيه

الإلهي ! !

مكيدة الرسائل والكتب :

دولة الخلافة يمكنها أن تقتل الإمام الحسين وأهل بيته في المدينة المنورة

وهي واثقة أنه لن يعيقها أحد ، فلدى دولة الخلافة القوة والقدرة على إبادة كل

سكان المدينة ! ! وعندما خرج الإمام الحسين كان بإمكان دولة الخلافة أن ترسل

قوة ضاربة على خيول سريعة مطهمة ، وتلحق بالإمام الحسين قبل وصوله إلى مكة

فتقتله وأولاده وأهل بيته شر قتلة ، فالإمام الحسين ، كان يسير على الطريق العام

إلى مكة ورفض رفضا قاطعا الخروج عن الطريق .

وعندما وصل الإمام الحسين وأهل بيت النبوة إلى مكة كان بإمكان دولة

الخلافة أن تتلقاه وأهل بيته بقوة ضاربة وأن تقطعهم إربا إربا ، فالخليفة يزيد له

وال وجيش في المدينة وله وال وجيش في مكة وله عيون وجواسيس على طول

( 1 ) راجع تاريخ الطبري ج 3 ص 273 ، والكامل لابن الأثير ج 2 ص 521 ، وينابيع المودة ج 2 ص 4 ، وأعيان الشيعة ج 1 ص 588 . ( 2 ) الإرشاد للشيخ المفيد ج 2 ص 4 ، وبحار الأنوار ج 44 ص 332 ، والعوالم ج 17 ص 181 ، والكامل لابن الأثير ج 2 ص 531 ، وتاريخ الطبري ج 3 ص 272 ، وأعيان الشيعة ج 5 ص 25 . ( 3 ) راجع تاريخ الطبري ج 6 ص 196 - 197 .