كربلاء ، الثورة والمأساة — الصفحة ٧٤

الفصل الثاني : الموقف النهائي لأكثرية الأمة الإسلامية من مذبحة كربلاء

الصور المليئة بالرعب والعنف ، فأدمنت عائلة أبي سفيان على العنف والأذى

إنهم لا يرحمون ضحاياهم ومن يقع بين أيديهم ، ولا يتورعون عن استعمال آية

وسيلة للتنكيل بخصومهم ! ! قد يصبرون ولكنهم لا ينسون أبدا ! ! إنهم يكرهون

خصمهم حيا وميتا ! ! .

خذ على سبيل المثال : أم معاوية هند بنت عتبة ، وهي امرأة ، والمرأة على

الغالب ترمز للرحمة ، وتجنح للموادعة ، لكن هندا لم تكتف بأن يخرج زوجها

وإبناها لمعركة أحد ، بل أصرت على الخروج بنفسها ، وحملت نساء البطون على

الخروج لتشهد العنف والدم على الطبيعة ، لقد تيقنت من قتل حمزة عم النبي ،

لكنها لم تكتف بقتله ، بل سارت بخطى ثابتة حتى وقفت بجانب جثته ، وبأعصاب

باردة شقت بطن حمزة وهو ميت واستخرجت كبده ، وحاولت أن تأكله ، ثم

قطعت أذنيه وأنفه ومثلت به أشنع تمثيل ! ! ! .

فإذا كانت المرأة منهم تفعل بضحيتها هكذا ! ! فكيف يفعل أبو سفيان

ومعاوية وذريتهم بضحاياهم . هذه هي البيئة الدموية التي تربى فيها يزيد بن

معاوية ، مهندس مذبحة كربلاء ، فأبوه معاوية ، وجده أبو سفيان ، وجدته هند ! !

لقد ورث العنف والتنكيل بخصومه كابرا عن كابر ! ! .

بعد 23 عاما من قيادة أبي سفيان وابنيه يزيد ومعاوية لجبهة الشرك فوجئوا

بجيوش النبي وهي تدخل مكة دخول الفاتحين ، فاستسلم الثلاثة ، وباستسلام

الثلاثة استسلمت جبهة الشرك كاملة ، وتلفظ أئمة الكفر وقادة الشرك الثلاثة

بالشهادتين ، مكرهين وتبعا لهم تلفظ أفراد وجماعات جبهة الشرك بالشهادتين ،

وتظاهروا جميعا بالإسلام ، وأبطنوا قناعات الشرك كاملة ، وتركة صراع بينهم وبين

النبي دام 23 عاما مثلما أبطنوا فكرة الثأر ! ! .

الثلاثة ينقسمون إلى قسمين :

بعد موت النبي صممت قيادة البطون على صرف الأمر عن صاحب الحق

الشرعي علي بن أبي طالب ، فوقفت بطون قريش ال‍ 23 ضد علي تماما كما

وقفت ضد النبي ، واغتنم الثلاثة الفرصة ، فوقف يزيد ومعاوية في صف البطون ،