كربلاء ، الثورة والمأساة — الصفحة ٧٠

الفصل الثاني : الموقف النهائي لأكثرية الأمة الإسلامية من مذبحة كربلاء

محمد بن مسلمة ( 1 ) وقتل سعد بطريقة سرية من دون إعلام ( 2 ) وقد قتل سعد وهو

جالس يتبول في نفق ( 3 ) .

إذا استثنينا حالة سعد بن عبادة الذي قتل بالطريقة التي وصفناها باختصار

قبل قليل ، فإن الخلفاء الثلاثة الأول من أبناء البطون نادرا ما قتلوا من يمتنع عن

بيعتهم ، إنما كان القتل عندهم إجراء احتياطيا " من قبيل وآخر الدواء الكي " وكانوا

يتخذون سلسلة من الإجراءات بحق الممتنعين عن البيعة فيعزلونهم اجتماعيا ،

وينفرون الناس منهم ، ويحرمونهم من الحقوق المقررة لهم ، ومن الوظائف

العامة ، ويضيقون عليهم أسباب المعيشة والرزق ، ولا يستخدمونهم لأي أمر من

الأمور العامة ، هذه الإجراءات كانت كافية لعقاب الممتنعين عن البيعة وحافزا لهم

لإعادة النظر بقرار الامتناع عن البيعة وغالبا ما كانت هذه الإجراءات ناجحة ، إذ

تجعل من يمتنع عن البيعة عبرة لغيره وتقتله ولكن ببطء ، ودون حاجة لسل

السيف ، وإراقة الدماء وإحراج الخليفة وأركان دولته ! !

موقف الخليفتين :

لم ينفذ الخليفة الأول ونائبه تهديدهما بقتل الإمام علي إن لم يبايع ،

وأوقفوا مشروعهما بحر البيت على من فيه بعد أن شرعوا بالحريق فعلا ، لقد

اكتشف الخليفتان أن هنالك إجراءات تغني عن القتل وعن الإحراق ، وأنه من غير

اللائق بمكانتهما أن يحرقوا ابن عمر صهرهما محمدا ، وطفليه ، وابنته الزهراء ،

وأقاربه الهاشميين لأن هذا سيسبب لهما ولمن والاهما حرجا بالغا وهنالك من

الوسائل ما يغنيهما عن القتل والإحراق ، وينالا بها العافية فاتخذ الخليفة ونائبه

سلسلة من القرارات الاقتصادية التي مست الإمام عليا عليه السلام وأهل بيت

النبوة خاصة والهاشميين عامة .

( 1 ) راجع معالم المدرستين للسيد العسكري ج 1 ص 133 . ( 2 ) العقد الفريد لابن عبد ربه ج 4 ص 259 - 260 . ( 3 ) الطبقات الكبرى لابن سعد ج 3 ق 2 ص 145 ، وابن قتيبة في المعارف ص 113 .