كربلاء ، الثورة والمأساة — الصفحة ٢٩

الفصل الثاني : أركان قيادة الفئتين

فالذين اتبعوا الإمام الحسين من غير بني هاشم واستشهدوا بين يديه في

كربلاء ، كانوا على علم بما يجري ، وبالدوافع الذاتية لقادة فريقي المواجهة ، فهم

يعرفون طبيعة الخلافة ، وطبيعة نظام دولته وطبيعة أركان هذه الدولة ، وطبيعة

الجيش " الإسلامي " الجرار الذي يأتمر بأمر الخليفة ، وطبيعة الحالة التي آلت إليها

نفسية الأمة ، فمن غير المحتمل على الإطلاق أن يخاطر أي فرد من أغلبية الرعية

بقطع " الأرزاق " أو الأعطيات الشهرية التي يقدمها الخليفة لعبيده ، أو يجاهر

بعصيانه ليخسر دنياه ، ويخسر حياته ويهدم داره ، ! ! فالذين اتبعوا الإمام الحسين

ونالوا شرف الشهادة بين يديه نماذج بشرية عجيبة حقا ، حللت واقعها تحليلا

دقيقا ، وأصغت لنبيها وهو يأمرها بنصرة الإمام الحسين فاختارت ما اختارت

بقلوب راضية مطمئنة ، بأعصاب هادئة ، وبرضى تام ، وساروا إلى الموت بخطى

ثابتة ، كلما فر الموت من أمامهم لاحقوه بلا كلل ولا ملل ! ! لقد صار الموت

مطلبهم ، وغايتهم ، ونشوتهم العظمى ! ! ! ولم لا ! ! فهم أنصار الحسين ،

والحسين مقتنع قناعة نهائية لا تقبل المراجعة أن الموت خير من الحياة تحت

حكم الظالمين ، بل إنه كان يرى الموت سعادة والحياة مع الظالمين برما . إن

أنصار الحسين على خطه تماما ، رافقوه وتداولوا الأمر معه ، ثم نفذوه بدقة وتفان .

فلما وقعت الواقعة افتدوه ، وافتدوا أهل بيت النبوة الكرام ، وقاتلوا بين يديه حتى

قتلوا ، لقد كانوا جبالا حقيقية ، اندكت تباعا بين يدي الحسين ! ! ! .

أركان قيادة يزيد في كربلاء :

قهر معاوية الأمة ، وتملك أمرها بالقوة والتغلب ، ودانت له البلاد والعباد

رغبة بما في يديه من مال ونفوذ ، أو رهبة من بطشه وجبروته . ولكن معاوية

بدهائه مدرك أن الجمر في كثير من المواقع ما زالت تحت الرماد ، لقد حصر

معاوية الخطر على ملكه بمصدرين ، أحدهما : آل محمد ، أهل بيت النبوة ، الذين

لا ينفكون عن القول بأنهم أصحاب الحق الشرعيين بقيادة الأمة ، وأن معاوية