كربلاء ، الثورة والمأساة — الصفحة ٢٨٤

الفصل الثالث : الإمام يقيم الحجة على جيش الخلافة

ومن عصاني كان من المهلكين ، وكلكم عاص لأمري غير مستمع لقولي ، قد

انخزلت أعطياتكم من الحرام ، وملئت بطونكم من الحرام ، فطبع على قلوبكم ،

ويلكم ألا تنصتون ؟ ألا تسمعون ؟ فتلاوم أصحاب عمر بن سعد وقالوا : انصتوا

له ، ربما تصوروا أن الإمام سيعلن استسلامه .

فقال الإمام الحسين : تبا لكم أيتها الجماعة وترحا ، أفحين استصرختمونا

ولهين متحيرين ، فأصرخناكم مؤدين مستعدين ، سللتم علينا سيفا في رقابنا ،

وحششتم علينا نار الفتنة التي جناها عدوكم وعدونا ، فأصبحتم إلبا على أوليائكم ،

ويدا عليهم لأعدائكم ، بغير عدل أفشوه بكم ، ولا أمل أصبح لكم فيهم ، إلا

الحرام من الدنيا أنالوكم وخسيس عيش طمعتم فيه ، من غير حدث كان منا ، ولا

رأي تفيل لنا . فهلا لكم الويلات إذ كرهتمونا وتركتمونا ، تجهزتموها والسيف لم

يشهر ، والجأش طامن ، والرأي لم يستحصف ، ولكن أسرعتم علينا كطيرة الدبا ،

وتداعيتم إليها كتداعي الفراش ، فقبحا لكم فإنما أنتم من طواغيت الأمة ، وشذاذ

الأحزاب ، ونبذة الكتاب ، ونفثة الشيطان ، وعصبة الآثام ، ومحرفي الكتاب ،

ومطفئ السنن ، وقتلة أولاد الأنبياء ومبيري عترة الأوصياء ، وملحقي العهار

بالنسب ، ومؤذي المؤمنين ، وصراخ أئمة المستهزئين ، الذين جعلوا القرآن

عضين ، وأنتم ابن حرب وأشياعه تعتمدون ، وإيانا تخذلون ، أجل والله ، الخذل

فيكم معروف ، وشجت عليكم عروقكم ، وتوارثته أصولكم وفروعكم ونبتت عليه

قلوبكم ، وغشيت صدوركم ، فكنتم أخبث شئ سنخا للناصب ، وأكله

للغاصب ، ألا لعنة الله على الناكثين ، الذين نقضوا الأيمان بعد توكيدها ، وقد

جعلتم الله عليكم كفيلا فأنتم والله هم . ألا إن الدعي ابن الدعي قد ركز بين اثنتين

بين القلة والذلة ، وهيهات ما آخذ الدنية ، أبى الله ذلك ورسوله ، وجدود طابت .

وحجور طهرت ، وأنوف حمية ، ونفوس أبية لا تؤثر طاعة اللئام على مصارع

الكرام . ألا قد أعذرت وأنذرت ، ألا إني زاحف بهذه الأسرة على قلة العتاد ،

وخذلة الأصحاب ، ثم أنشد يقول :

فإن نهزم فهزامون قدما * وإن نهزم فغير مهزمينا

وما أن طبنا جبن ولكن * منايانا ودولة آخرينا