كربلاء ، الثورة والمأساة — الصفحة ٢٥٤

الفصل الخامس : محطات رحلة الشهادة من مكة إلى كربلاء

إقناع الأكثرية الساحقة من رجال الطليعة ، ولو تم ذلك لربما تغير مجرى التاريخ ،

ولكن وحسب تعبير الإمام : " لقد حال القضاء دون الرجاء " .

وما يعنينا أن الإمام الحسين قد أسمع صوت الحق لقائد طليعة جيش بني

أمية ولمنتسبي تلك الطليعة ، وأقام الحجة كاملة عليهم ، وشهدوا بذلك على

أنفسهم من حيث لا يشعرون ، فعصوه وهم يعلمون أن طاعته هي الأولى ،

وخذلوه وهم يعلمون أن الله تعالى فرض عليهم نصرته ، فجاء عصيانهم وخذلانهم

بعد إقامة الحجة ، ومع سبق الترصد والإصرار ، ولم ييأس الإمام الحسين ، إنما

تابع جهده لكسب هذه الطليعة وللتضييق عليها إمعانا بإقامة الحجة أثناء مسيرته .

البيضة :

سار الحسين بأصحابه في ناحية ، وسار الحر بطليعة جيش الفرعون بناحية

أخرى حتى وافوا البيضة ( 1 ) وفي البيضة عاود الإمام الحسين المحاولة ، فخطب

في أصحابه وأصحاب الحر قائلا : " أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : " من رأى

منكم سلطانا جائرا مستحلا لحرم الله ، ناكثا لعهد الله ، مخالفا لسنة رسول الله ،

يعمل في عباد الله بالإثم والعدوان فلم يغير عليه بفعل ولا قول ، كان حقا على الله

أن يدخله مدخله ، ألا وإن هؤلاء قد لزموا طاعة الشيطان ، وتركوا طاعة الرحمن ،

وأظهروا الفساد ، وعطلوا الحدود ، واستأثروا بالفئ ، وأحلوا حرام الله ، وحرموا

حلاله ، وأنا أحق من غير ، قد أتتني كتبكم ، وقدمت علي رسلكم ببيعتكم . إنكم

لا تسلموني ، ولا تخذلوني فإن تممتم على بيعتكم تصيبوا رشدكم ، فأنا

الحسين بن علي ، وابن فاطمة بنت رسول الله ، نفسي مع أنفسكم ، وأهلي مع

أهليكم ، فلكم في أسوة ، وإن لم تفعلوا ونقضتم عهدكم ، وخلعتم بيعتي من

أعناقكم ، فلعمري ما هي لكم بنكر ، لقد فعلتموها بأبي وأخي وابن عمي مسلم ،

والمغرور من اغتر بكم ، فحظكم أخطأتم ، ونصيبكم ضيعتم * ( فمن نكث فإنما

( 1 ) البيضة : موضع بين العذيب وواقصة من ديار بني يربوع ، معجم البلدان ج 1 ص 532 .