كربلاء ، الثورة والمأساة — الصفحة ٢٤

الفصل الأول : قائدا الفئتين

مخاطبا معاوية : " فإنما أنت وثن وابن وثن دخلت في الإسلام كرها ، وخرجت منه

طوعا لم يقدم إيمانك ، ولم يحدث نفاقك " ( 1 ) . وكتب له الإمام السبط : " وأنت

ابن حزب من الأحزاب ، وابن أعدى قريش لرسول الله ولكتابه " ( 2 ) . وكتب

محمد بن أبي بكر إلى معاوية : " وأنت اللعين ابن اللعين ، ثم لم تزل أنت وأبوك

تبغيان الغوائل لدين الله ، وتجهدان على إطفاء نور الله ، وتجمعان على ذلك

الجموع ، وتبذلان فيه المال ، وتحالفان فيه القبائل ، على ذلك مات أبوك ، وعلى

ذلك خلفته ، والشاهد على ذلك من يأوي إليك من بقية الأحزاب ، ورؤوس

النفاق والشقاق لرسول الله " ( 3 ) .

ومع أن أبا سفيان وأولاده قد أسلموا مكرهين بعد أن اضطروا للاستسلام

بعد حرب دامت بينهم وبين رسول الله وآله 23 عاما ، إلا أن إسلامهم لم يغير

حقيقة مشاعرهم نحو آل النبي على الأقل ، فهم يحقدون على آل محمد وقد بينت

هند أم معاوية طبيعة هذا الحقد عندما حاولت أكل كبد حمزة عم النبي ، ولما آلت

الأمور إلى عثمان دخل أبو سفيان عليه يوما بعد ما ذهب بصره ، فقال : أهاهنا

أحد ؟ فقالوا : لا ، فقال أبو سفيان : " اللهم اجعل الأمر أمر جاهلية ، والملك ملك

غاصبيه ، واجعل أوتاد الأرض لبني أمية " ( 4 ) . ورأى أبو سفيان الناس يوما يتهافتون

على النبي ، فقال في نفسه : " لو عاودت الجمع لهذا الرجل " فكشف الله لرسوله ما

حاك أبو سفيان في صدره عندئذ ضرب الرسول في صدر أبي سفيان وقال له : " إذا

يخزيك الله " ( 5 ) .

وعلى الرغم من أن رسول الله قد بسط سلطانه على العرب إلا أن أبا سفيان

لم ييأس من النيل من رسول الله ، فقد كمن لرسول الله ومعه أحد عشر فردا بعد

( 1 ) الغدير في الكتاب والسنة والأدب للعلامة الأميني ج 10 ص 194 . ( 2 ) مقاتل الطالبيين ص 22 ، وشرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 4 ص 12 ، وجمهرة الرسائل ج 2 ص 49 . ( 3 ) راجع كتابنا المواجهة ص 63 ، تجد التوثيق والمراجع ، لهذا النص وما سبقه . ( 4 ) تاريخ ابن عساكر ج 6 ص 407 . ( 5 ) راجع الإصابة لابن حجر ج 2 ص 179 ترجمه " صخر بن حرب " رقم 4066 .