كربلاء ، الثورة والمأساة — الصفحة ٢٢٨

الفصل الرابع : رحلة الإمام الحسين عليه السلام للشهادة في سبيل الله

ثم قال : هذا واعية بواعية عثمان بن عفان ، هذا ما رواه الطبري في تاريخه

عن عوانة بن الحكم .

وقال أبو الفرج الأصفهاني في " الأغاني " : " بعد خروج الحسين أمر

عمرو بن سعيد بن العاص صاحب شرطته على المدينة ، أن يهدم دور بني هاشم ،

ففعل وبلغ منهم كل مبلغ " ( 1 ) .

لست أدري كيف نوفق بين أفعال عمرو بن سعيد وحقده وبين إشاعة إعطائه

الأمان للإمام الحسين ، ورفض الإمام لهذا الأمان ؟ ! ! إلا إذا اعتبرنا أن عمرو بن

سعيد قد أعطى كتاب الأمان كخدعة ليلقي القبض على الإمام الحسين ، وعمرو

هذا مؤهل لذلك ، والإمام الحسين أهل لأن يكشف مثل هذه الخدع ! ! ثم إن

يزيد بن معاوية وهو رأس الدولة وفرعونها يأمر واليه على المدينة بأن يأخذ البيعة

من الإمام الحسين وإن أبى أن يضرب عنقه ! ! فهل يملك عمرو بن سعيد أن

يتجاهل أوامر الذي عينه أميرا وأن يعطي الأمان للحسين ! ! يبدو أن أركان الخلافة

لا يتقنون الكذب ، ثم إن أولاد عبد الله بن جعفر خرجوا مع الإمام الحسين

بمحض اختيارهم ومباركة أبيهم وعلمه واستشهدوا معه ، ويروي الطبري في

تاريخه أنه لما بلغ عبد الله بن جعفر مقتل ابنيه مع الحسين دخل عليه بعض مواليه

والناس يعزونه ، فقال : " هذا ما لقينا ودخل علينا من الحسين " فحذفه عبد الله بن

جعفر بنعله ثم قال : " يا ابن اللخناء أللحسين تقول هذا ، والله لو شهدته لأحببت

أن لا أفارقه حتى أقتل معه ، والله إنه لما يسخي بنفسي عنهما ، ويهون علي

المصاب بهما أنهما أصيبا مع أخي وابن عمي مواسين له صابرين معه " ، ثم أقبل

على جلسائه فقال : " الحمد لله عز علي بمصرع الحسين أن لا يكن آست حسينا

يدي فقد أساه ولدي " .

هذه طبيعة عبد الله بن جعفر ، وطبيعة محبته للإمام ! ! فهل يمكن لمثل هذا

الرجل أن يقع في ألاعيب عمرو بن سعيد بن العاص وأن يغفل عن مكر يزيد وبني

أمية ثانية . نقول يبدو أن أركان دولة الخلافة لا يتقنون حتى صنع الكذب

( 1 ) الأغاني ج 4 ص 155 .