كربلاء ، الثورة والمأساة — الصفحة ٢٠٧

الفصل الثالث : الإمام الحسين عليه السلام يشخص أمراض الأمة المزمنة

ووزراء نمرود عن فعله ، ! ! فإن فعل الخليفة وأركان دولته ذلك فما هم إلا كفرة ،

ملحدون ، يتسترون بلفظ الشهادتين ومظاهر الإسلام وقشوره ليحكموا مجتمعا

يدين أفراده بدين الإسلام ! ! ثم إن فعل الخليفة وأركان دولته ذلك فما هو المتبقي

من التبريرات لسكوت الأمة وخنوعها وهي تشاهد الخليفة وأركان دولته وهم

يدوسون على آخر من تبقى لهم من مقدسات ! ! ! خاصة وأن انتفاضاتهم سلمية

وثورتهم قائمة على الدين والمنطق والحوار ، ولا يطلبون إلا الحق فما الذي يمنع

الخليفة من إعطائهم هذا الحق ، ومن رفع ظلامتهم والاستماع لمطالبهم في ملأ

من الناس ! ! !

2 - وأيد انتفاضة الإمام الحسين وثورته أيضا بالإضافة لآل محمد مجموعة

من نخبة الأمة الإسلامية ، وهم أهل البصائر ، وأهل النخوة ، والإيمان ، والتضحية

طمعا برضوان الله وجنته ، وقد وصفهم أحد القادة الموالين للخليفة بقوله لجنوده :

" . . . أتدرون من تقاتلون ؟ إنما تقاتلون فرسان المصر ، وأهل البصائر ، وقوما

مستميتين . . . " ( 1 ) هذه شهادة عدوهم بهم ، صحيح أن هذا العدو لا خلاق له ولا

دين ، ولا يمكن الاعتداد بشهادته لفساد دينه وخلقه وتردي إنسانيته ، لكن الظروف

التي جرت فيها الشهادة ، والأسباب الدافعة لتلك الشهادة ، وسماع المئات لها

دون أن ينفي صحتها أحد منهم ، مع أنه يثاب على النفي ولا يعاقب كل هذا

يجعلنا نجزم بصحة هذه الشهادة ، فالذين وقفوا مع الحسين من أبناء الأمة

الإسلامية وأيدوه هم نخبة في قمة الإباء والرجولة ، فهم فرسان ، وفي قمة

الوعي ، لأنهم أهل بصائر ، ومن الملحدين بثقافة الهوان والذل ، لأنهم طلاب

موت لا طلاب حياة ، وأن شرفهم وتفوقهم وتميزهم مستمد من أعمالهم وأصيل

في نفوسهم . وقد أثبتت مجاري الأحداث طبيعة تلك النخبة التي اختارها الله

تعالى لتقف مع الإمام الحسين ، ومع آل محمد وأهل بيت النبوة وذوي القربى ،

فقد تحملوا مشاق رحلة الشهادة ، فلم يهنوا ولم يحزنوا ، وليلة المذبحة طلب

منهم الإمام الحسين أن ينسحبوا في جنح الليل وستره وأن يتركوه وحده ليواجه

( 1 ) راجع تاريخ الطبري ج 5 ص 435 .