كربلاء ، الثورة والمأساة — الصفحة ١٩٨

الفصل الثالث : الإمام الحسين عليه السلام يشخص أمراض الأمة المزمنة

الله وسنة رسوله ، يعتبرها الخليفة غلطة كبرى ويضرب عنقه ( 1 ) .

قال ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة : قال جابر بن عبد الله

الأنصاري : " لما خفت بسر بن أرطأة ، تواريت عنه فقال لقومي : " لا أمان لكم

عندي حتى يحضر جابر فأتوني وقالوا : ننشدك الله لما انطلقت معنا فبايعت ،

فحقنت دماءنا ودماء قومك ، فإنك إن لن تفعل ، قتلت مقاتلينا ، وسبيت ذرارينا ،

فاستنظرتهم الليل ، فلما أمسيت دخلت على أم سلمة ( إحدى زوجات الرسول )

فأخبرتها الخبر ، فقالت : " يا بني انطلق ، أحقن دمك ودم قومك ، فإني قد أمرت

ابن أخي أن يذهب فيبايع وإني لأعلم أنها بيعة ضلالة " ( 2 ) هذه الواقعة تدلك

بوضوح على طبيعة تعامل الخليفة وأركان دولته مع المسلمين ، وعلى استهتاره

بحياتهم ووجودهم وكرامتهم الإنسانية ، فإن تغيب فرد من أفراد العشيرة أو

الجماعة عن تنفيذ أمر الخليفة ، فليس ما يمنع الخليفة ، من أن يقتل المقاتلة

ويسبي الذرية ، فأنت أمام حالة من الإرهاب والقمع ، لا مثيل لها في التاريخ ، لقد

ضاعت الأقلية المؤمنة وذلت ، وشلت حركتها شللا كاملا ، وخرج كل فرد من

أفرادها باجتهاد مفادة أن الصبر أولى ، والحياة خير من الموت ، وطارت الأكثرية

خلف مصالحها الدنيوية كل مطار ، وضحت من أجل تلك المصالح بنعمة الحرية

التي كانت تتمتع بها حتى في الجاهلية ، وضحت بالكرامة ، وبالكثير من القيم

الإنسانية التي كانت تفخر بها حتى في الجاهلية مثل : النخوة ، والشهامة ، والإباء ،

وإغاثة الملهوف .

لقد اختلطت الأوراق اختلاطا عجيبا ، فالأمة كلها تقف مع الخليفة الغالب

أو تتظاهر بالوقوف معه ، والأمة كلها تخشى الخليفة وأركان دولته خشية الموت ،

لقد مات إحساسها ولا فرق عندها أأصاب الخليفة أم أخطأ ، أكان على الحق أو

على الباطل ، تماما كقوم فرعون ، وما يميز قوم فرعون عن رعية الخليفة أنه كان

في قوم فرعون رجال يكتمون إيمانهم ، وينصحون فرعون وقومه علنا ، ويخوفون

( 1 ) المصدر السابق . ( 2 ) راجع شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 1 ص 157 .