كربلاء ، الثورة والمأساة — الصفحة ١٩٣

الفصل الثالث : الإمام الحسين عليه السلام يشخص أمراض الأمة المزمنة

قال القاضي أبو بكر محمد بن الطيب الباقلاني ما ملخصه : " قال الجمهور

من أهل الإثبات وأصحاب الحديث : لا ينخلع الإمام ( الخليفة ) بفسقه ، وظلمه

بغصب الأموال ، وضرب الأبشار ، وتناول النفوس المحرمة ، وتضييع الحقوق ،

وتعطيل الحدود ، ولا يجوز الخروج عليه " ( 1 ) هذا نموذج من القناعات الخاطئة

التي رسخها إعلام دولة الخلافة ، وأرساها المنهج التربوي والتعليمي الذي فرضته

دولة الخلافة بالنفوذ والقوة على رعاياها . . . . لقد نجحت وسائل إعلام دولة

الخلافة بإقناع الأكثرية الساحقة من المسلمين على أن محبة الخليفة وطاعته عبادة

بل من أفضل العبادات والقربات التي يتقرب بها المسلم إلى الله ، وأنه في سبيل

هذه الطاعة يحل كل جرم مهما كانت بشاعته . كان شمر بن ذي الجوشن يقعد

حتى يصبح ثم يصلي الصبح ، ويقول في دعائه : اللهم اغفر لي ! ! فقيل له : كيف

يغفر لك وقد خرجت إلى ابن بنت الرسول فأعنت على قتله ؟ ، فقال : ويحك

فكيف نصنع أن أمراءنا هؤلاء أمرونا فلن نخالفهم ، ولو خالفناهم كنا شرا من هذه

الحمر ؟ ! ! !

وكان كعب بن جابر ممن حضر قتال الإمام الحسين في كربلاء يقول في

مناجاته : " يا رب إنا قد وفينا فلا تجعلنا يا رب كمن غدر " ( 2 ) .

فشمر الذي أعان على قتل الإمام الحسين ، وكعب بن جابر الذي قاتل

الإمام الحسين يعتقدان أن طاعة الخليفة واجب مفروض حتى لو أمر بقتل ابن

النبي وأهل بيته ! ! ودنا عمر بن الحجاج يوم عاشوراء من أصحاب الحسين

ونادى : " يا أهل الكوفة الزموا طاعتكم وجماعتكم ، ولا ترتابوا في قتل من مرق

من الدين وخالف الإمام " ( 3 ) ، فمن خالف الخليفة فهو مجرم كائنا من كان ، وقتله

واجب على الرعية قبل أن يكون واجبا على الخليفة ، ! ! !

لقد حاولت وسائل إعلام الدولة أن تجعل من الخليفة خليفة لله ، وليس

( 1 ) راجع كتاب التمهيد لأبي بكر الباقلاني باب " ما يوجب خلع الإمام " طبعة القاهرة 1366 ه‍ . ( 2 ) راجع تاريخ الإسلام للذهبي ج 3 ص 18 - 19 وكتابنا الخطط السياسية ص 119 . ( 3 ) المرجع السابق .