كربلاء ، الثورة والمأساة — الصفحة ١٩٢

الفصل الثالث : الإمام الحسين عليه السلام يشخص أمراض الأمة المزمنة

معاوية مع حجر بن عدي ورفاقه ، فقد قتلهم معاوية صبرا بتهمة عدم موالاتهم له ،

وموالاته لعدو أمير المؤمنين معاوية وعدو الإسلام أبي تراب علي بن أبي

طالب ( 1 ) ! ! ! وقد أوجد الخليفة له بطانة من علماء السوء مهمتهم أن يبرروا أفعال

الخليفة وتصرفاته ، وأن يختلقوا على رسول الله الأحاديث التي تبرر طاعة

الخليفة ، وتنفر الرعية من معصية الخليفة أو عدم القبول بأفعاله المرذولة ،

وتعدد مزاعمهم بهذا المجال ، فقالوا : إن رسول الله قد قال : " سيكون بعدي

أئمة خلفاء لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب

شياطين في جثمان إنس " وعندما سأل الراوي ، كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت

ذلك ؟ فقال له الرسول : " تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك ، وأخذ مالك

فاسمع وأطع " ( 2 ) . وسخرت دولة الخلافة كل مواردها الضخمة وإعلامها العجيب

لتعميم مثل هذه الأحاديث على الرعية ، وإقناع الرعية بصحة صدورها عن

رسول الله ، وأدخلتها دولة الخلافة في مناهجها التربوية والتعليمية ، وأشربتها لكل

أفراد الرعية فصارت بحكم العادة والتكرار وتبني دولة الخلافة ، تيارا غلابا ،

وقناعة مطلقة ترثها جموع الأكثرية كما ترث المتاع ، وترسلها إرسال المسلمات

التي لا تحتاج لإعادة نظر .

قال النووي في شرحه على صحيح مسلم باب " لزوم طاعة الأمراء في غير

معصية " قال جماهير أهل السنة من الفقهاء والمحدثين والمتكلمين : " لا ينعزل

الخليفة بالفسق ، والظلم ، وتعطيل الحدود ، وتضييع الحقوق ، ولا يخلع ولا

يجوز الخروج عليه . . . . ثم قال : أما الخروج عليهم فحرام بإجماع المسلمين ،

وإن كانوا فسقة ظالمين " ( 3 ) .

( 1 ) راجع تاريخ الطبري ج 6 ص 157 والكامل لابن الأثير ج 4 ص 209 وتاريخ ابن كثير ج 8 ص 130 ومحاضرات الراغب ج 2 ص 214 . ( 2 ) راجع صحيح مسلم ج 6 ص 20 - 22 باب " الأمر بلزوم الجماعة " ، وأنت تلاحظ أن هذا الحديث مفصل ، ليتسع لجرائم رجال قلوبهم قلوب الشياطين . . . كمسلم بن عقبة ، وبسر بن أرطأة ، وابن زياد ، والحجاج وأمثالهم من جنود الفرعون . ( 3 ) راجع صحيح مسلم بشرح النووي ج 12 ص 229 وسنن البيهقي ج 8 ص 158 - 159 .