كربلاء ، الثورة والمأساة — الصفحة ١٦٩

الفصل الثاني : اقتراحات المشفقين

هو تمثله بما تمثل به موسى عند خروجه من المدينة إذ تلا قوله تعالى : * ( فخرج

منها خائفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين ) * [ القصص / 21 ] ( 1 ) فالقوم

الظالمون الذين عناهم موسى هم فرعون وجنوده ومن أطاعهم ، والقوم الظالمون

الذين عناهم الإمام الحسين هم الخليفة وجنوده ومن أطاعهم ، وهذا معلوم

بالضرورة ، وكلاهما كان مطاردا ، وكلاهما يريد النجاة وكلاهما يمثل الشرعية

الإلهية ، في مجتمعين أدارا ظهرهما بالكامل لهذه الشرعية . فعندما خرج موسى

فرارا بدينه وبحياته لم يكن يعلم أين سيتجه ، فهو طالب للمأوى والمأمن ،

والمنعة من فرعون وجنوده ، أينما وجد المأوى ، وأينما وجد المنعة ، كذلك فإني

أجزم بأن الحسين لم يكن يعلم إلى أين سيتجه ولا بأي جهة سيجد المأوى

والأمن والمنعة له ولأهل البيت ومن معهم ! ! بدليل قول الإمام الحسين لابن

مطيع : " أما في وقتي هذا أريد مكة ، فإذا صرت إليها استخرت الله في أمري بعد

ذلك " ( 2 ) .

وقد أكمل الإمام الحسين رسم الصورة كاملة فلما وصل إلى مكة ، أخذ

يتلو قوله تعالى : * ( ولما توجه تلقاء مدين قال عسى ربي أن يهديني سواء السبيل ) *

[ القصص / 22 ] ( 3 ) فالحسين موقن أن مكة له بمثابة مدين بالنسبة لموسى ، وكما

أدرك موسى الهدى الرباني ، فإن الله سيهدي حسينا إلى الجهة التي ينبغي المسير

إليها ، فأقام في مكة باقي شعبان ، ورمضان ، وشوال وذي القعدة خلال هذه المدة

هداه ربه إلى السبيل الواجب اتباعه ، والجهة التي ينبغي الذهاب إليها .

( 1 ) راجع وقعة الطف ص 85 ، والإرشاد للمفيد ص 202 ، وتاريخ الطبري ج 3 ص 272 والكامل لابن الأثير ج 2 ص 531 ، والعوالم ج 17 ص 181 ، وينابيع المودة ص 402 ، وأعيان الشيعة ج 1 ص 588 . ( 2 ) راجع الفتوح لابن أعثم الكوفي ج 5 ص 25 ، ومقتل الحسين للخوارزمي ج 1 ص 189 ، وأنساب الأشراف ج 3 ص 155 . ( 3 ) راجع الإرشاد للمفيد ص 202 وبحار الأنوار ج 44 ص 332 ، والعوالم ج 17 ص 181 ، والكامل لابن الأثير ج 2 ص 531 وتاريخ الطبري ج 3 ص 272 والفتوح لابن أعثم ج 5 ص 25 ، وأعيان الشيعة ج 1 ص 588 ، ووقعة الطف ص 86 .